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张子和(1156-1228)。名从正,自称戴人。金睢州考城(今河南兰考)人,家世业医。他好读书,喜吟诗,爱饮酒,性格豪放。兴定年间(1211-1222)诏补太医,后又辞官隐退.著作《儒门事亲》为搜辑“平日闻见及尝试之效”,又经文人麻知几等整理润饰而成。 子和与金元刘完素、李东垣、朱丹溪诸家不同,理论较少且简单,以汗吐下为三大治法,临床不但长于内治,更多外治,每应用民间疗法而获效。可以认为,张...
阅读全文吴师机(1806-1886),原名安业,字尚先,清钱塘人了一生居于乡间,他喜用膏药等外治法统治内外诸疾,其弟官业叙述当时的治疗盛况说:“凡远近来者,日或一二百人,或三四百人,皆各以时聚,有异有负,有扶掖,有提携或倚或蹲,或立或跪,或瞻或望,或呼或叫、或呻或吟,或泣或啼,拥塞于庭,待膏之救,迫甚水火”。 吴氏认为内治与外治本是一理,有殊途同归之妙。他说:“凡病都从外入,故医有外治法。经文内取外...
阅读全文一、重视攻邪治病 民间医学派保留善古代医学朴素的疾病观与治疗原则。认为疾病的产生,都是邪气加身的结果,因而,病与邪具有同一意义。《黄帝内经》所谓“邪之所凑,其气必虚,”“是指疾病的发生与否而言的,一旦得病,仍应以祛邪为要,故又谓:“邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。治五脏者,半死半生也。”张子和的“汗、吐、下”三法,铃医的“顶、串、截”三招,吴师...
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