中医流派

在中医学数千年漫长的历史发展过程中,涌现出了扁鹊、张仲景、孙思邈等一大批著名医家。他们在学术上各领风骚、独树一帜,形成了不同的学术流派。

通俗伤寒派的早期代表人物朱肱

北宋时代,由于印刷术的进步和国家对医药的重视,沉秘民间多年的《伤寒论》得到校订和刊行,“百病之急,无急于伤寒”,这部东汉著名伤寒家的名著引起了医学界的高度重视,一时间所习者甚众,涌现了一批著名的伤寒家,如庞安时、朱肱、韩祗和、许叔微......,其中任朝廷医学博士和奉议郎的医学家朱肱,以《伤寒论》为宗旨,参合自己及诸家学说,著《类证活人书》二十卷,引起世人嘱目。以至如《医剩》一书所说:“宜乎世之 ...
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丹溪杂病派录丹溪活套于书中的虞天民

虞天民,名抟,号垣德老人,浙江义乌花溪人。世业医,其曾叔祖虞诚斋曾游于丹溪之门,世代相传,都以丹溪为宗。晚年作《医学正传》(1515年)八卷。其凡例云:凡诸病总论皆采摭《内经》要旨以为提纲,继之以历代名医可法之语,间或附以己意。凡方法备载于脉法之后。其伤寒宗张仲景,内伤宗李东垣,小儿科多本钱仲阳,其余诸病悉以丹溪要语及所著诸方冠于其首,次以刘、张、李三家之方选其精粹者继之于后,外有诸家名医有理妙 ...
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民间医学派

中国的民间医学源远流长,内容十分丰富。历史上有不少医家善于学习并采用民间的医疗方法,并以此成名,我们称之为民间医学派。民间医学派的理论与方法,较之其他临床传统流派,显得比较简单粗俗,但确有良效。实际上,汉唐时代的许多方书,都记载着相当数量的民间疗法和单验方,如《肘后备急方》《千金方》《外台秘要》等。这些民间医疗经验,成为中医学的不可缺少的重要组成部分。民间医学派的代表人物有金元四大家之一的张子和 ...
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龙江韩氏妇科流派

龙江韩氏妇科流派的学术思想突出表现为:重视肝肾,乙癸同源,创立“肝肾学说”。强调肝肾为女子之先天,肝肾阴虚为妇人病机之要,立养肾之阴、敛肝之阳之大法,创立经验方百灵育阴汤等用于治疗肝肾阴虚诸症。 发展了“同因异病、异病同治”理论。韩氏认为疾病的发生和发展、治疗和转归是相互联系的是运动的,而不是孤立和静止的,二者之间是对立统一的整体。同中有别,各具特性,异中求同,寻其共性,体现中医辨证论治的独到之 ...
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平乐郭氏正骨流派

平乐正骨发源于河洛大地的孟津县平乐村,它位于西汉、东汉、曹魏、北魏、西晋五朝都城的西门外,见证了五个王朝五百多年的兴衰更替的历史,郭氏世居此地。 《郭氏家谱》载:“平乐正骨的创始人,系吾氏(文范祖门)十七代祥泰公,字致和,人称老八仙,清乾隆嘉庆年间人。”随业师祝尧民修习儒业,相传清朝嘉庆年间,据民国35年《洛阳县志·人物》记载,祝尧民,字巢夫,因伤感明亡,故“弃举业为医”。此人号“薛衣道人”曾“ ...
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湖南孙氏正骨流派

孙氏正骨术诞生于清代晚期,是湖南省新邵县(古属梅山地区)龙山脚下的孙氏家族将家传的武伤医术与古老神秘的梅山医学中的接骨术、中医骨伤学及道教医学相结合而创立的独具特色的,通过手法整复、外固定、药物、练功等治疗骨折、脱臼、闪挫扭伤、筋骨疼痛等骨伤的综合性医术,2014年被国务院确定为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目。孙氏正骨术具有浓厚的梅山文化、龙山药王文化特色和地域特色,有完整、系统的理论体系 ...
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朱丹溪学派

浙江乃“文化之邦”,人杰地灵,历代名医辈出,中医学术流派纷呈,诸如医经学派、钱塘学派、绍派伤寒、温病学派、永嘉学派等,其中流传最广,影响最大的当首推朱丹溪学派。 朱丹溪,浙江义乌人,是养阴学派的倡导者。他信奉理学,援儒入医,是金元时期的著名医家。朱丹溪著作甚丰,亲自撰写有《格致余论》《局方发挥》《本草衍义补遗》,还有后人整理《朱丹溪心法》《朱丹溪治法心要》《金匮钩玄》《脉因证治》《朱丹溪手镜》, ...
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孟河医派三百年之继承发扬

著名中医药学家章次公在上世纪20年代就提出 “发皇古义,融会新知”的主张。发皇古义就是继承,融会新知则是创新,“继承不泥古,弘扬不离宗”,既要搞好继承,又要不断创新,但不能丢了传统,要按照中医的体系与标准去评价,走自己的路。同时也要看到,中医药的创新必须在中医理论指导下,在体现临床疗效的前提下,通过临床实践进行研究,又要回归到临床实践中去,达到继承和创新两个有机统一的整体。 丁甘仁在《诊余集》序 ...
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辨证伤寒派《伤寒论》辨证论治体系的开掘者方有执

方有执,字中行,安徽歙县人。因前后两妻及子女五人病死而发愤学医,尤究心于《伤寒论》研究,是较早倡导以《伤寒论》理法治杂病的医家。著有《伤寒论条辨》。 方氏明确指出:《伤寒论》书名曰“论”,是仲景“愤伤寒之不明,戚宗族之非命,论病以辨明伤寒,非谓论伤寒之一病也”,“名虽曰‘论’,实则经也;虽然若曰‘伤寒经’,殊乖矣,必曰医经.称情哉”!纠正了历来对《伤寒论》学术价值的片面认识,突出了《伤寒论》辨证 ...
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最获火神心法的卢崇汉

卢崇汉,1947年生,四川德阳人,郑欽安入室弟子卢铸之的嫡孙。幼承庭训,学医于卢铸之和大伯父卢永定(卢铸之之子),可谓郑氏四传弟子、卢门第三代传人(郑饮安一卢铸之一卢永定一卢崇汉)、就此而言,卢崇汉也许是当代医家中最获火神心法的传人。现为成都屮医学院教授,当代火神派代表人物,人誉"卢火神"。 2006年中国中医药出版社出版其《扶阳讲记》,内容多系有关扶阳为核心的学术讲稿以及与学者、门人交流的对话 ...
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燕京韦氏眼科流派

韦氏眼科流派起源奠基于东阳,御医韦尚林擅长“金针拨障”绝技,闻名于晚清;第二代传人为其子韦文达、韦文轩、韦文贵,三人皆继父业而精眼科,以文贵先生最负盛名,于杭州自立“复明眼科医院”,在浙江省第一个毫无保留地献出家传经验方,公开“金针拨障术”,并承担浙江医学院学生临床教学观察工作,使韦氏眼科独立复兴在杭州、绍兴;1955年在周恩来总理的亲自关心下,韦文贵先生应中央卫生部邀请携女来京,首任中医研究院 ...
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浙江何氏妇科流派

何氏女科上承山阴钱氏之学,自何九香先生悬壶杭城而医名鹊算起,至今已百五十年:其子何稚香继承九香衣钵而更能载誉沪杭:其三代传人何子淮、何少山兄弟幼承庭训,尽得其意,但二人并不固步自封、因循家技,而能博采众长、勇于创新,将何氏女科学术推向高峰,经过二人努力,何氏医术得到国内妇科学界的认可,仁名远播全国,甚及海外,二人也分别成为国家第一、第二批名老中医学术经验指导教师:何氏女科四代传人何嘉琳主任医师系 ...
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