中医流派

在中医学数千年漫长的历史发展过程中,涌现出了扁鹊、张仲景、孙思邈等一大批著名医家。他们在学术上各领风骚、独树一帜,形成了不同的学术流派。

齐鲁伤寒流派

中医学是一个历史悠久、渊源深厚的医学,因此学术的传承非常重要,国家中医药管理局启动了中医学术流派研究,山东省只有两家,齐鲁伤寒流派是其中之一。 齐鲁伤寒流派学术传承 齐鲁大地人灵地杰,名医辈出。在中医学发展史上,在《伤寒论》研究方面有三位代表性人物。第一位是整理张仲景的著作——《伤寒论》和《金匮要略》,使其得以保存流传的晋代医家王叔和。王叔和还有一大贡献,就是撰写了中医学的第一部脉学著作——《脉 ...
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四川李氏杵针流派

李氏祖籍湖北麻城孝感乡,杵针疗法系入川始祖李尔绯老太祖公少年时候师从如幻真人学到的,在川已经16代。 杵针疗法,历代医经未载,其学术思想,本于羲黄古易,其辨证、立法、取穴、布阵,深寓《周易》、《阴符》之理、气、象、数且与《内、难》理论水乳相融: 杵针疗法的特点是:其辨证思想与祖国医学理论相同,其不同之处有: 一、不用药物,但也不排斥药物; 二、虽属针灸疗法,而不用金针、砭石刺入穴下,故无破皮伤肌 ...
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沈氏女科历史大脉络

沈氏女科第19代传人沈绍功 沈氏女科,全称“上海大场枸橘篱沈氏女科”,起源于公元1368年前后的浙江东阳一带,传承至今已近650年,绵延21代之久。东阳沈氏由来已久,始祖为南北朝时著名的史学家、文学家沈约。沈约于494年任东阳太守,因其原籍为吴兴(今浙江湖州德清),后世遍布全球的沈氏又多以“吴兴堂”作为总堂号。以后沈姓子孙繁衍流布东阳,至今仍有上沈村、下沈村和沈坎头村。今天,东阳沈氏宗祠犹存。“ ...
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源远流长的龙砂医学流派

发源于江苏无锡的龙砂医学,肇起于宋元,隆盛于清乾嘉时期,再兴于清末民国至今。2012年,龙砂医学流派传承工作室被国家中医药管理局作为中医学术流派传承工作室(基地)建设项目的试点单位率先启动,随后又被确立为全国首批64家中医学术流派传承工作室建设单位之一,2016年以优异成绩通过验收。2014年“龙砂医学诊疗方法”被确立为无锡市非物质文化遗产项目,2016年又入选江苏省第四批省级非物质文化遗产代表 ...
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心得派别开新境的外科专家高秉钧

高秉钧,字锦庭,清代嘉庆年间无锡名医,业疡科三十余年,而又精通脉理,强调外疡与内证异流而同源,循内科之理以治疮疡,不以秘方录药自炫。著《疡科心得集》三卷,立论甚精,颇多发明。其中阐述温病学说于外科中的应用,尤发前人所未发。 高氏认为,外疡的致病之由不外乎内因与外因。内因者,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情也;外因者,即风、寒、暑、湿、燥、火六淫也。发于脏者为内因,不问虚实寒热,皆由气郁而成,如失 ...
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人称火神菩萨的补晓岚

补晓岚(1856-1950),原名补一,字晓岚(有学者将其名字写成"补小南",有误),别号老农。清咸丰五年生于四川省遂宁县,阅历丰富,善用姜桂附子,是著名的火神派医家,人称"火神菩萨"。晚年定居重庆,誉满山城。补氏自幼博学好问,多才多艺,"琴棋书画,戏曲舞蹈, 武术气功,无所不晓,咸臻精绝"。后因夫人何氏患病误治致死,遂发奋钻研中医,并向来蜀传道的美国医学博士史德文学习西医,史则向补氏学习针灸, ...
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上海蔡氏妇科流派

蔡氏妇科肇始于清代乾降年间,历经二百余年,相传七代,代代精英。蔡氏妇科发源于上海市江湾镇,源远流长,乃儒医世家,是海派中医妇科的代表。 蔡氏妇科的开创时期(清代乾隆年间-1863年) 始祖蔡杏农,一介儒生,素有济世利民之愿。早年在文学上推崇安徽桐城派,专心于词赋诗书。中年偏爱医道,刻意攻读,苦心孤诣。他手抄的医书达百余本,并对此进行反复批注,指迷补正。古人云:不为良相,亦为良医,杏农公勤习岐黄, ...
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甘肃郑氏针法学术流派

郑氏针法源出《内》、《难》,脱胎自“元、明”,传承于家学,郑氏针法主要创始人和奠基者郑毓琳先生是我国现代卓越针灸家之一,郑毓琳14岁随父郑老勋及舅父曹顺德习针灸,18岁再拜博野县名医霍老顺为师,秉承家学,勇于创新,集众家之长而针技日臻,成功地将内功与中国传统针法相融合,继承发扬了独具特色的郑氏针法,用于治疗眼疾重症等疗效卓著,誉隆四海,为弘扬中医针灸学做出了贡献。 郑毓琳先生的长子郑魁山先生继承 ...
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孟河医派巢氏及其他世家

巢家世居孟河,世代业医。至清代咸同时期,分为上海巢氏和孟河巢氏两支,医名均盛。代表人物为巢崇山、巢渭芳二人。 巢崇山 巢崇山(1843—1909),名峻,以字行,晚号卧猿老人。武进孟河人。少承家学,初在家乡孟河行医,后悬壶沪上五十余年,门庭若市,为沪上名医。擅长内外两科,于刀圭之术尤为独到。巢家能行火针穿刺治内痈,其于肠痈所施之刀针手法,多应验如神。其间又极力推荐孟河丁甘仁至上海行医发展,后来名 ...
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新安医家吴锦洪

吴锦洪(1917-2005),字襟虹,号今翁,古徽州休宁县(今安徽省黄山市休宁县)人,当代著名新安医家。14岁师从上海名医张仲良、张伯良兄弟学习中医五年,后考入上海中医专修班,毕业后悬壶沪上。1937年返回原籍行医,1960年调至安徽中医学院任教,1970年调蚌埠医学院任中医教研室主任。曾担任中华医史学会安徽省分会顾问、安徽省新安医学研究会副会长,是国内中医文献学及新安医学研究学科带头人之一。 ...
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易水内伤派

易水内伤派是以探讨脏腑虚损病机为主要课题,善以补益法调治内伤病的一支流派。最先倡导此方法的,是金代易州名医张元素,他以养胃气为家法,人称“易州张氏学”,之后得其学生李东垣的扩充发挥,遂形成以调治脾胃为中心的临床风格,故后世又称为“易水派”。明代哲学对医学的影响,又促进了脏腑病机的探讨,薛己、赵献可、张景岳诸家承易水之余绪,又对肾与命门的病机作阐发,临证善调补水火,后世称为“温补派”。由于这些医家均 ...
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辨证伤寒派擅用仲景方治杂病的余听鸿

余听鸿(1847-1907),名景和,江苏宜兴人。童年在孟河当药店学徒,而入孟河名医费兰泉门下。业成后悬壶家乡,中年赴常熟,时有“余仙人”之美誉。 余氏私淑柯韵伯之学,尝谓时医治医不读《伤寒》《金匮》汉唐诸书,反读浅近之书以为捷径,仲圣之法废之日久,遂注释柯韵伯《伤寒论翼》一书,意欲为初学之士遵《伤寒》之范围。余听鸿十分强调《伤寒论》辨证论治的精神实质。他说:“余读仲景原序曰勤求古训、博采众方, ...
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