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肉豆蔻
中草药(M-R) | admin | 2025-05-01 | 10 阅读

《中国药典》:肉豆蔻 实际拼音: Ròu Dòu Kòu 英文名: SEMEN MYRISTICAE 别名: 肉果、玉果、顶头肉 来源: 本品为肉豆蔻科肉豆蔻属植物肉豆蔻Myristica fragrans Houtt. 的干燥种仁。 性状: 本品呈卵圆形或椭圆形,长2~3cm,直径1.5~2.5cm。表面灰棕色或灰黄色,有时外被白粉(石灰粉末)。全体有浅色纵行沟纹及不规...

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肝脾不调与肝胃不和比较
中医辩证 | admin | 2025-05-31 | 9 阅读

证候 相同症状 不同症状 肝脾不调 胁肋胀满,抑郁或急躁,易怒,脉弦紧 纳少,脘腹胀满,便溏肠鸣矢气,或腹痛而泻泻后痛减,苔白而腻 肝胃不和 脘胀,嗳气,呃逆,嘈杂吞酸,呕吐舌红苔黄脉兼数或形寒肢冷,巅顶痛,遇寒则甚,呕吐涎沫,舌淡,苔白滑,脉弦沉紧...

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易水内伤派善以五行制化论病的周慎斋
中医流派 | admin | 2025-05-30 | 9 阅读

周慎斋,名之干,明代江东太平县人,初从查了吾游,后又入薛立斋门下,医名甚著,“自明以来,江南言医者,类宗周慎斋”(《本草述钩元·杨时泰传》),著有《慎斋遗书》十卷。 《本草述钩元》谓:“慎斋善以五行制化、推人脏气而为剂量准”。五行制化、阴阳升降正是慎斋之学的基本内容。慎斋善于运用五行制化、亢害承制的规律,以论证五脏之间的复杂关系。他说:“五脏分属阴阳,阴阳全赖生克,故固肾者,不可以不保肺,肺者所...

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慢性胃炎腹针疗法
腹针 | admin | 2025-05-29 | 9 阅读

慢性胃炎系指不同病因引起的各种慢性胃黏膜炎性病变,是一种常见病,其发病率在各种胃病中居首位。按照病理组织学改变将慢性胃炎分为浅表性胃炎、萎缩性胃炎和特殊类型胃炎三类。同时根据病变部位又可将萎缩性胃炎分为胃体胃炎(A型胃炎)和胃窦胃炎(B型胃炎),前者主要累及胃体和胃底,与自身免疫有关,后者病变主要在胃窦,临床较为常见。本病可归属于中医学“胃痛”、“痞满”、“嘈杂”等病证范畴。 本病的发生,与外邪...

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猪血
中草药(S-Z) | admin | 2025-05-19 | 9 阅读

《中药大辞典》:猪血 出处: 《别录》 实际拼音: Zhū Xuè 来源: 为猪科动物猪的血。 原形态: 动物形态详"猪肉"条。 化学成分: 猪血含水分95%,蛋白质4.3%,脂肪0.2%,碳水化物0.1%,灰分0.5%;钙69毫克%,磷2毫克%,铁15毫克%。血豆腐(煮过的猪血凝块)含水分79%,蛋白质18.9%,脂肪0.4%,碳水化物0.1%,灰分1%。 性味: 咸,平...

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止消汤
中药方剂(S-Z) | admin | 2025-05-18 | 9 阅读

《辨证录》卷六:止消汤 名称: 止消汤 处方: 石膏 人参 茯神各15克 玄参30克 生地黄60克 知母 麦芽 谷芽 神曲各9克 功能主治: 治消渴。大渴欲饮,一饮数十碗,始觉胃中少快,否则胸中嘈杂,如虫上钻,易于饥饿,得食渴减,不食渴尤甚,属胃消者。 用法用量: 水煎服。 ...

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栀子二陈汤
中药方剂(S-Z) | admin | 2025-05-14 | 9 阅读

《活人心统》卷下:栀子二陈汤 名称: 栀子二陈汤 处方: 炒栀子1钱,川芎5分,胆星5分,半夏、陈皮、茯苓、甘草。 功能主治: 刺心嘈杂,干噎。 用法用量: 方中半夏、陈皮、茯苓、甘草用量原缺。 ...

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灵砂黑虎丹
中药方剂(G-L) | admin | 2025-05-13 | 9 阅读

《疡医大全》卷三十四:灵砂黑虎丹 名称: 灵砂黑虎丹 处方: 白砒3钱(将砒用绿豆水煮过,入罐内升5炷香,取出以白萝卜同煮过,入药),寒水石(煅)3钱,百草霜3钱,金头蜈蚣2条(焙),大黑豆120粒,冰片1分,麝香1分。 制法: 上为极细末,和匀,用小红枣4两,煮熟去皮核,同捣为丸,如豌豆大。 功能主治: 杨梅疮后,头如破裂之疼痛,筋骨拘挛,痛不可忍,或起冷痰包,脓水淋漓;兼治阴结...

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灵宝如意丹
中药方剂(G-L) | admin | 2025-05-06 | 9 阅读

《疡医大全》卷七:灵宝如意丹 名称: 灵宝如意丹 处方: 人参 乳香(去油)没药(去油)辰砂 甘草 儿茶各3克 琥珀 珍珠各0.6克 阿胶 白芷 冰片各0.3克 犀牛黄 当门子各1.5克 制法: 上药乳细,瓷瓶密贮。 功能主治: 治发背、疔疽大毒。 用法用量: 用药前先用金银花、甘草煎汤将疮洗净,每日掺药四五次,用膏盖之,脓水自然拔尽。 注意事项: 忌口味,戒烦恼,慎劳碌。...

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丹溪杂病派学术特点
中医流派 | admin | 2025-05-05 | 9 阅读

一、认为气血失调是疾病的基本病机 《灵枢·本脏篇》指出:“人之血气精神者,所以奉生而用于性命者也”。说明气血津液是维持脏腑机能活动的物质基础。与易水内伤派不同,丹溪杂病派着眼这些体内物质基础的变化。朱丹溪说:“气阳血阴,人身之神,阴中阳秘,我体常春”(《格致余论》)“气为阳宜降,血为阴宜升,一升一降,无有偏胜,是谓平人”。(《局方发挥》)气血的和畅是健康的基础,反之则是酿患的前提,无论是内伤七情...

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