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街鼓动，禁城开，天上探人回。凤衔金榜出云来，平地一声雷。 莺已迁，龙已化，一夜满城车马。家家楼上簇神仙，争看鹤冲天。 这首《喜迁莺》为韦庄59岁进士及第时所作，通过对科举放榜时欢闹场面的描写抒发内心欣喜之情。清毛先舒《填词名解》认为，《喜迁莺》调名由“莺已迁，龙已化”句而来，调名本意即咏进士及第后的喜悦心情。 喜者少病，百脉舒和 韦庄及第，填《喜迁莺》词以表达自己的喜悦心情，其他诗人及第，也是喜形...
阅读全文由朱丹溪开始，江南名医辈出，他们可以说沿袭朱丹溪注重地域差异的角度，使中医学术面貌出现较大变化。 至江南医家崛起，他们在常年接触的大量病例中，积累了诸多与北方医家不一样的实践经验，也历经了二三百年之久的酝酿，始形成卫气营血辨证、三焦辨证等温病辨证体系。 寒温分立，一直引来许多争论，但持平之论者，多能从地域角度进行讨论。 晋唐以前中国经济文化的重点在黄河流域一带，对疾病的医疗经验以北方为主。随着宋...
阅读全文一、重视发病中的正虚因素 按照《内经》的传统理论，疾病的发生和发展的原因虽错综复杂，但综其大要，不外乎正虚与邪实两方面的原因。“邪之所凑，其气必虚”说明正虚是发病的主要因素，邪凑乃正虚的结果。易水内伤派诸家均持此种观点，李东垣将正虚指为中气不足，指出：“遍观《内经》中所说，变化百病，其源皆由喜怒过度，饮食失节，寒温不适，劳役所伤而然。......其中变化，皆由中气不足，乃能生发耳。”明代的一些医...
阅读全文在长期实践中由感悟总结出来的具有一定规律和特色的经验，对中医学术流派的形成起着至关重要的作用。 中医流派的形成与发展对中医理论具有提炼、总结作用，是中医零金碎玉的经验升华为理论的桥梁。 中医学理论体系源于生活及临床实践。通过细致的观察、系统的归纳及在一定方法指导下的分析、推理，进而得出相应的认知结论。而由于观察、认识问题的角度不同，造成了经验多样、学说纷呈、流派林立。这种现象一方面可以不断丰富、...
阅读全文人参既能祛病，又能助寿，形态似人、功参天地，故曰“人参”。实在是药中上品。 百年修得野山参 人参是第四冰川的孑遗植物，生长在气候寒冷、土地肥沃、雨水充沛的环境中，我国东北地区，特别是深山丛林一带，自然条件优越，人参资源丰富。如今生态环境恶化，掠夺采挖，野生资源近乎枯竭，现在野生人参仅产于东北三省及朝鲜半岛。漫漫山野林海，寻找一颗野山参，成了长白山寻参人心中的梦想。在《本草中国》电视片中，60岁的...
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