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汪机(1463-1539)，字省三，号石山，安徽祁门人。幼尝为邑诸生，仕途不利，即肆力医书，而于丹溪学说尤为服膺，时医名颇盛。据《祁门县志》记载：“殊证奇疾，发无不中，......行医数十年，活人数万计”。著有《石山医案》《医学原理》、《外科理例》诸书。 汪氏以调补气血为主导。他认为人体各经分受气血，有多少的不同，有的气多血少，有的血多气少；倘或更伤千邪，气血便不免各有损盖，而不能维持脏腑的...
阅读全文王纶，字汝言，浙江慈溪人。弘治(1488-1505)年间进士，迁礼部郎中，历广参政湖广、广西布政使等。因父病，遂研精医业，其学术多宗丹溪，著作有《明医杂著》《本草集要》等。 王纶虽以丹溪为宗，然不偏执。他以“外感法仲景，内伤法东垣，热病用河间，杂病用丹溪”为指导思想，博采众长。他反对“东垣之法宜用于北，丹溪之法可行于南”的说法，认为南方亦有寒病，北方亦有热病，李朱两家是发《内经》之奥旨，补前人之...
阅读全文戴原礼(1324-1405)，名思恭，婺州浦江人，家世儒业，少随父亲从学于朱丹溪门下，当时丹溪弟子之中，惟原礼父子最得其传。父卒后，原礼名婓浙之东西，晚年被征召为御医，又任太医院使。 戴氏重视阴血，尝谓：“荣者，水谷之精也，和调五藏，洒陈于六府，乃能入于脉也。源源而来，生化于脾，总统于心，藏于脾肝，宣布于肺，施泄于肾，灌溉一身。目得之而能视，耳得之而能听，手得之而能摄，掌得之而能握，足得之而...
阅读全文虞天民，名抟，号垣德老人，浙江义乌花溪人。世业医，其曾叔祖虞诚斋曾游于丹溪之门，世代相传，都以丹溪为宗。晚年作《医学正传》(1515年）八卷。其凡例云：凡诸病总论皆采摭《内经》要旨以为提纲，继之以历代名医可法之语，间或附以己意。凡方法备载于脉法之后。其伤寒宗张仲景，内伤宗李东垣，小儿科多本钱仲阳，其余诸病悉以丹溪要语及所著诸方冠于其首，次以刘、张、李三家之方选其精粹者继之于后，外有诸家名医有理妙...
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