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中医万年歌：中华中医万年文化历史歌 刘秉鑫 天地芸芸育中医，万古众生善结爱。 宇宙气运生阴阳，世间人体启五行。 中医源远长流往，云南流长元谋医。 陕西蓝田玉云处，周口直立医疗生。 大圣伏羲天理卦，研创百药制九针。 中华立出药神出，神农百草中医始。 神农创立中医开，著作神农本草来。 中华崛起炎黄祖，黄帝内经创迎喜。 黄帝外经不问处，三十七卷谁人知。 世纪一晃东西周，周礼上载医疗组。 时间匆匆春秋始...
阅读全文玉是一种温润而光泽的美石，玉的使用在我国有着悠久的历史，玉和玉器被赋予丰富的文化内涵，玉文化是我国传统文化的组成部分。玉光亮洁净，被古人视为高贵品德的象征，深受人们珍爱。许慎《说文解字·玉部》云：“玉，石之美，有五德者：润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。象三玉之连其贯也。”玉为珍品，古人有随身佩玉、持玉的风气...
阅读全文清代温病学家很多，在温病学派形成过程中，影响较大的有叶桂、吴瑭、王士雄、薛生白。 叶桂、字天士，著有《温热论》，他的主要贡献是为温病学派的发展提供了理论与辨证基础。他首先提出的“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”的观点，概括了温病的发病途经与转变，成为外感温病的纲领。他根据温病的发展过程，将其分为卫、气、营、血四个阶段，在诊断上创造性地发展了察舌、验齿、辨别斑疹的方法。 吴瑭，字鞠通，著有《温病条辨...
阅读全文清代医家吴瑭，字鞠通，江苏淮阴人，生于乾隆嘉庆年间，曾在江苏、浙江及北京等地行医，一生经历了多次温病流行。他通过长期的临床实践，根据《内经》、《伤寒论》的论述，在吴又可《温疫论》、叶天氏《温热论》及《临证指南医案》的基础上，进行系统总结，仿刘河间三焦分治，创温病的三焦辨证，著成《温病条辨》一书。由于吴氏《温病条辨》中有些方证多从叶天士《临证指南医案》整理加工而来，约占50%之多，尤其是“暑温”、“...
阅读全文伤寒学派：创立于东汉之际。汉代医家张仲景将理论与方药熔于一炉，著《伤寒杂病论》，奠定了中医学辨证论治的基础，专门探讨伤寒杂病的诊疗规律。其书被奉为经典，其人被尊为医圣。从晋唐至宋元明清，研究者如云，历代不衰，各展所长，形成了时间最长，医家众多，影响最大，学术昌盛的伤寒学派。 寒凉学派：又称河间派，金元大家刘完素主攻火热病机，提出“六气皆从火化”之说，创“火热论”，疗疾多用寒凉药物。他不仅对中医病机...
阅读全文“安宫牛黄丸”是清代温病学家吴瑭所创，载于其所著《温病条辨》卷一，亦名牛黄丸、新订牛黄清心丸、安宫丸。其原方药物组成有牛黄、郁金、犀角、黄连、朱砂、梅片、麝香、珍珠、山栀、雄黄、黄芩等11味药，传统剂型为蜜丸，即以蜂蜜炼成老蜜，和入上述药粉为丸，并以金箔盖衣，用蜡壳封固成蜡壳丸。 安宫牛黄丸在中医方剂中被列为“开窍剂”，功能清热解毒、豁痰开窍，用于热病邪入心包、高热所致惊厥、神昏谵语、中风昏迷...
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