中医漫话

中医与民俗、文化、生活的联系。

邓铁涛与中国医史文献研究所的缘分

惊悉国医大师邓铁涛逝世,万分悲痛。追思邓铁涛与中国中医科学院中国医史文献研究所结缘、合作,推动医史文献研究事业发展的往事,不甚感慨,由衷敬重。 上世纪70年代后期,中医药事业的发展日渐繁荣,行业内外迫切希望中医药的基本名词概念有一套学术界认同的解读。为此中国医史文献研究所首任所长李经纬研究员组织团队展开这一研究,邓铁涛参与其中。 团队经过查阅大量历代中医古籍,从中筛选出常见中医药名词术语条目,结 ...
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药店飞龙说龙骨

成语“药店飞龙”用来形容人瘦骨嶙峋。中医中的“药店飞龙”本来是指药铺里一种叫作“龙骨”的常用中药。龙骨是一味矿物类中药,性平、甘涩,归心、肝、肾及大肠经,常与牡蛎合用,起镇静安神、平肝潜阳的作用。 如今审美都说以瘦为美,但是人一旦瘦到了皮包骨头的地步,一定不会是件好事。中医认为过瘦的人可能存在长期血虚或者阴虚的情况,或由大病引起,或长期阴阳失衡得不到调理引发。《黄帝内经》里讲“阴虚则内热”,血虚 ...
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闲话鱼腥草

鱼腥草为三白草科植物蕺菜全草,多年生草本,别名折耳根、肺形草、狗耳腥、鸡心草等。《名医别录》载:“鱼腥草生湿地,山谷阴处亦能蔓生,叶如荞麦而肥,茎紫赤色,江左人好生食,关中谓之菹菜,叶有腥气,故俗称鱼腥草。” 刚入夏,鱼腥草的叶子已经绿得发紫,从郁郁葱葱的叶中冒出朵朵小白花,像小精灵般,穿着黄绿色斑点的长裙,下面带着四片大大的白色裙摆,随风起舞。白色花瓣其实不是鱼腥草的花,高于白色苞片上面黄色的 ...
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黑龙江省少数民族传统医药文化特色一览

黑龙江省是我国特色鲜明的边疆省份,土地肥沃、物产丰饶、气候独特,同时在这片土地上也世代居住着具有鲜明北方寒地黑土特色的少数民族,如鄂伦春族、赫哲族、达斡尔族、鄂温克族和满族等。 寒冷的气候、繁茂的山林、肥美的水系、丰腴的黑土,丰富的物产,为生活在这片土地上的人们提供了得天独厚的生存条件。历史上,这些少数民族在适应恶劣气候、艰苦环境,与各种疾病作斗争中积累了丰富的生活经验和生存技能。北方寒地少数民 ...
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海洋本草源流论

中海洋本草从左上角开始,顺时针依次为牡蛎、海獭、珊瑚、鲻鱼、海蛤、鲈鱼、乌贼、海马、中华鲟、龙虾。 海洋本草是中药大家族中的重要成员。我国对海洋本草的开发、研究与应用有着悠久的历史。现遴选画家刘景曾本草写意系列画中的海洋本草部分,配以精练短文,以飨读者。 我国是一个海洋大国,但长期农耕文化,闭关锁国,导致海洋文化滞后。 在文化方面,有学者统计,在《诗经》112种动物中只有4种涉海物种,在135种 ...
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杂说葫芦

春天里,将葫芦的种子埋进土里,出土后逐渐就会长成一架叶浓花密的葫芦蔓儿,将农家院舍点缀得出奇的美。待到初夏,那蔓儿上就结出了枚枚绿色的葫芦果。因了品种的差异,葫芦果有短把儿的、长把儿的,还有一种小巧玲珑的“药葫芦”。及至秋日,葫芦由嫩绿逐渐变得硬白,待完全老了的时候,摘下来挂在房檐下,经了风吹日晒而变得干瘦。此时取了下来,用锯子将短把儿葫芦锯为两半,可做器皿或当舀水瓢用。那种长把儿的不用锯,只给 ...
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从《水浒传》说宋代瘟疫

《水浒传》开篇即描述,“嘉佑三年上春间,天下瘟疫盛行,自江南直至两京,无一处人民不染此疫……开封府主包待制亲将惠民和济局方,自出俸资合药,救治万民,那里医治得住,瘟疫越盛。文武百官商议,奏闻天子,专要祈祷,禳谢瘟疫。”嘉祐三年三月初三,宋仁宗早朝时,大臣奏曰:“目今京师瘟疫盛行,民不聊生,伤损军民多矣。伏望陛下释罪宽恩,省刑薄税,以禳天灾,救济万军。” 史书记载宋朝多瘟疫 中医“瘟疫”,亦称温疫 ...
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古人提亲必备中药材

我国是礼仪之邦,结婚是人生大事,历来就有相应的礼仪程序及其配套内容加以烘托美化。古时候,婚礼延承传统的“六礼”之习,即纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。纳彩是婚姻的重要环节,即提亲。按民间习俗,当男子钟情于女子时,便托媒提亲问婚并送去彩礼,女方若愿结秦晋之好,便欣然接受。 纳彩既有花样翻新的生产生活“实用品”,也有约定俗成、寓意佳妙的“吉祥物”。据唐代文学家段成式《酉阳杂俎·礼异》记载:纳彩之 ...
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《清明上河图》中的中药铺

北宋张择端绘制的《清明上河图》,生动描绘了北宋都城东京汴梁的风土人情,真实反映了汴京以及汴河两岸的自然风光和街市繁荣情景。街市内店铺星罗棋布,各类招幌林立,商贾云集,人流如织,叫卖声此起彼伏,一派繁华的都市景象被描绘得绘形绘色,呼之欲出。在鳞次栉比的屋宇和摩肩接踵的人流中,有几处中药铺明显可见。北宋末年的药铺既看病又卖药,也称为“安济坊”或“病院”。 在街市的最西面,有一处坐北朝南、面积较大的门 ...
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孟河医派:在守正创新中谋发展

孟河医派发源于孕育了1600年齐梁文化的孟河两岸,传承数百年,枝繁叶茂,百花齐放,诞生了众多中医大家,创造了独特的学术思想及诊疗方法。新时代,孟河医派在传承先贤的基础上开拓进取,勇于创新,形成了一套完整的集诊疗、科研、人才培养于一体的综合体系,为更多人民群众的健康保驾护航,也为中医药发展贡献自己的力量。 博采众家 精研医道 孟河医派起源于孟河流域,发展和繁荣都得益于其独特有效的学术思想和诊疗方法 ...
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诗词中的“松”及其药用价值

院静无声,天边正皓月,初上重城。群木摇落,松路径暖风轻。喜挹蟾华当松顶,照谢阁、细影纵横。杖策徐步,空明里,但襟袖皆清。 恍如临异境,漾风沿岸阔,波净鱼惊。气入层汉,疑有素鹤飞鸣。夜色徘徊迟宫漏,渐坐久、露湿金茎。未忍归去,闻何处,更吹笙。 这首《松梢月》是宋代词人曹勋的作品,描写冬季皓月下松树的唯美景色,词牌《松梢月》因词中“喜挹蟾华当松顶”而得名,调名本意即咏月上松树梢头。 苍松号为百木长 ...
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古代养生家的节食观

我国古代养生家十分重视饮食适量,在节制饮食方面有许多精辟论述和具体方法。被后世称为“医书始祖”的《内经·素问》中,曾一针见血地指出饮食过度的危害。“饮食自倍,肠胃乃伤”。又具体论道:“饮食不节,起居不时者……则腆满闭塞(腹部胀满堵塞),下为飧泄(腹泻),久为肠澼(痢疾)”。此后,历代医学家和养生家在节制饮食方面,继续总结出许多宝贵经验,概括起来,大致有以下几点: 不暴饮暴食 一次食量过大,使胃的负 ...
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