器具技法

针灸器具的发展从最初的砭石、火熨开始,到春秋战国时有了飞跃革新,出现了金属针具和金属灸具。

涌泉灸

涌泉,为足少阴肾经的井穴,有宁神开窍、补肾益精、舒调肝气之作用。常灸之有保健益寿之功,是老年保健灸之要穴。常用的有涌泉隔姜灸和涌泉无瘢痕灸(着肤灸)。 涌泉隔姜灸: 取俯卧位。用鲜生姜片厚约0.4厘米,放于涌泉穴处,上置艾炷灸之。每次施灸5~10壮,艾炷如黄豆或小莲子大,隔日施灸1次,10次为1灸程。 涌泉无瘢痕灸: 取俯卧位。按艾炷无瘢痕灸法操作。每穴每次施灸3~5壮,艾炷如麦粒或小莲子大,如灸 ...
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青铜砭针(战国时期)

青铜砭针(战国时期) 出土地点:内蒙古达拉特旗树林召公社 出土时间:1978年 质地:铜质 大小:长4.6cm,刃宽0.15cm 收藏单位:陕西医史博物馆藏 简介:此针一端为针尖,腰呈三棱形;一端为半圆状刃。其形状与头道洼砭石非常相似。尖端用以刺病,刃端用以放血。这表明不仅医疗工具有了进步,而且人们已经懂得采用放血疗法治疗某些病症。
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盒灸疗法

盒灸疗法又叫灸盒疗法,是将点燃之艾条放于特制木盒之铁网上,罩着所灸部位,进一步增强温经通络的作用,达到治疗疾病目的的一种治疗方法。 盒灸疗法是器械灸之一。清代祁坤所著《外科大成》中黄蜡灸法有“先以湿面随肿根作圈,高寸余,实贴皮上,勿令渗漏。圈外围布数重,防火气烘肤”之述。盒灸疗法乃是以木盒罩所灸部位,而增强温经通络之效,因其有节省人力、简便易行之优点,故受到病家及医者所欢迎。 【操作方法】 一、制 ...
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温针疗法

温针疗法是在毫针针刺后,在针尾加温以治疗疾病的一种方法。 此法始见于东汉时张仲景《伤寒论》。明代杨继洲的《针灸大成》,对此法叙述较详:“其法针穴上,以香白芷作圆饼,套针上,以艾灸之,多以取效。……此法行于山野贫贱之人,经络受风寒致病者,或有效,只是温针通气而已。”以后,历代都有沿用。此法至今仍在民间广为流传应用。 【操作方法】 1.一切准备工作均同毫针针刺疗法。 2.按照针刺疗法将针进到一定深度, ...
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无瘢痕灸疗法

无瘢痕灸法又称非化脓灸法。用中、小艾炷施灸,临床上以达到轻微烫伤为度,施灸后皮肤不致起泡,或虽起泡但不致诱发成灸疮。因其灸后不化脓,也不留下瘢痕,故易为病人接受。 【操作方法】 先将施术部位涂以少量凡士林,以增加粘附作用,再放上艾炷点燃。如用中号艾炷,病人稍觉热烫时即去掉,另换1壮;甩小号艾炷时,不等艾火烧到皮肤,‘病人感到皮肤稍微烧灼痛时,应立即将艾火压灭。也可待病人感到发烫后再继续灸3~5秒钟 ...
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骑竹马灸疗法

骑竹马灸法为一种特殊类型的瘢痕灸法。该法最早见于东轩居士《卫济穴书》,宋•闻人耆年《备急灸法》附收此法。近人也有应用报道,可供参考。 【操作方法】 定穴法:测定从上肢曲泽穴至中冲穴之间距离;再从尾闾骨长强穴沿脊柱正中线向上,按此距离量其尽端,用朱点之,从点各旁开1寸为骑竹马穴,约在第10胸椎棘突下旁开1寸。灸时,取长1.5m、直径约25cm的竹杆一根,放在两个桌子上,竹杆上可垫毡褥等软物。让患者骑 ...
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温灸盒

温灸盒 温灸盒的制作:取规格不同的木板(厚约0.5厘米)制成长方形木盒,下面不安底,上面制作一个可随时取下的盖(与盒之外径大小相同),并在其盒内中下部安置铁窗纱一块,距底边约3~4厘米。
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温针灸

温针灸,是在毫针刺入穴位后留针过程中,在针柄上插入艾卷施灸的一种灸法,是毫针针刺和艾卷灸的结合。《针灸聚英》中载有:“王节斋日,近有为温针者,乃楚人之法。其法针于穴,以香白芷作团饼,套针上。以艾蒸温之,多以取效”。 操作时,在针刺得气后,将针留在适当的深度,在针柄上穿置一段长约1.5~2cm、距皮肤2~3 cm的艾卷,从艾卷下端点燃灸之,直待燃尽,除去灰烬,稍停片刻再将针取出。若艾火灼烧皮肤发烫, ...
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器具技法--耳针

概述 耳针是指用毫针或其他方法刺激耳穴,以防治疾病的一种方法。在临床上根据耳穴形、色变化和病理反应,对疾病诊断具有一定参考意义。 主要包括:毫针、埋针、电针、贴压、药物注射、割耳敷药、贴膏、耳灸、放血、磁疗、按摩、激光等十余种刺激方法。 操作 (1)毫针法 在针刺之前用75%的乙醇消毒,医者一手托着针刺部的耳背并固定耳郭,以掌握针刺的深度和减轻针刺疼痛,另一手持针在刺激点针刺即可。 刺入耳穴后,如 ...
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第2掌骨侧针刺疗法

第2掌骨侧针法,是在第2掌骨侧穴位上针刺,以治疗全身疾病的一种方法。第二掌骨侧与脏腑经络的关系:第2掌骨侧为手阳明大肠经所过之处,其相表里经,手太阴肺经及同名经足阳明胃经均与之相关联。胃为水谷之海,后天之本,脾胃为气血生化之源,手太阴肺经为十二经脉之终始,而全身脏腑气血变化均可反应于肺经寸口脉,所以第二掌骨侧亦为十二经脉气血流注之所,针刺之可治全身多种疾病。穴位分布的全息律:第2掌骨侧穴群的分布结 ...
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眼针疗法

眼针疗法是针刺眼球周围、眼眶边缘的穴位,以治疗全身疾病的方法。晋代皇甫谧的《针灸甲乙经》就有针刺睛明、攒竹等眼周穴位治疗疾病的记载。之后历代的针灸专著,有关此类之述者也屡见不鲜,且穴位增多,适应证也不断增加。它是在《内经》理论与华佗“看眼察病”的基础上发展形成的。早在《灵枢•大惑论》即有记载:“五脏六腑之精气,皆上注于目而为精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼, ...
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