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中医药学和养生学在其发展的历史长河中，逐渐形成了一套独具特色的医疗原则。这些原则充分体现出中国传统文化的背景与特点： 1.“人命至重，有贵千金”的救死扶伤精神。中医学家在千百年的行医实践中形成了良好的医德医风。他们把不为名利，全力救治，潜心医道，认真负责作为自己的医德标准。对此，唐代名医孙思邈在《千金要方》 中作了全面总结。他指出，名利思想“此医人之膏育也”，是医生最应忌讳的，如果行医以收取绮罗财...
阅读全文曹庭栋，清代文学家，也是一个养生家。生于清康熙三十八年十一月二十五日（公元1700年1月3日）；卒于乾隆五十年（公元1785年），享年85岁。还有一种说法，认为曹庭栋活了90多岁。他的名“庭栋”，有的文献又写作“廷栋”。小名辛曾，字楷入，号六圃，又号慈山居士，嘉善（今属浙江省）人。曹庭栋生活于康熙、雍正、乾隆三朝，正值清朝鼎盛时期。他家境殷实，家世文学。成长在这样的环境下，加上他自幼聪颖好学，博览...
阅读全文《易经》代表了中华优秀传统文化的核心精神。易经养生内容流存至今，尽管语言由于年代久远难免深奥难懂，但其思想、方法至今仍有很高实用价值，中医养生遵奉“阴阳中和”的思想就来源于《易经》。千万年来，中国人独特的养生学依托国学精粹，融入百姓日常生活，以风俗习惯、礼仪规范等形式彰显中华民族健康生活方式。 易经养生的一源四支 中华文化的结构可概括为“一源三流两支五经”。“一源”为易，“三流”为儒家、道...
阅读全文熟水是中国茶文化的衍生品，在两宋时期风靡一时。宋代著名的老年病学家陈直在养生学专著《寿亲养老新书·熟水》中说：“稻叶、谷叶、楮叶、橘叶、樟叶，皆可采。阴干，纸束悬之。用时火炙使香，汤沃幂其口。”当时的熟水品类繁多，饮材丰富，名称不一。宋代诗词吟咏和文献记载中所说的饮、汤、煎、水等，指的都是熟水这种知名度颇高的养生饮品。其与古代的礼仪文化结缘，迎宾用茶，送客用汤，成为当时约定俗成的待客方式。北宋词...
阅读全文霜降为二十四节气之一，从每年的阳历十月二十三或二十四日当太阳到达黄经210度时开始。此时天气渐冷、开始降霜。《月令七十二候集解》中记载：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。” 每当霜降时，我国南方地区就进入了秋收秋种的大忙季节，而黄河流域一般多出现初霜。民间常有“霜降无霜，主来岁饥荒”，在我国少数民族居集地云南更有“霜降无霜，碓头无糠”的说法。从中我们不难看出，人们在长期的劳动实践中总结了气候对生活...
阅读全文五运六气是在天人合一、周期学、气一元论等理念下，以观象制历为基础，运用天干地支等符号和一定的推演格局，推求值年及各运季时段的气候物候，以及对生命健康的影响，进而提出预测疾病、预测灾害及防治措施的术数体系。五运六气本属于术数，其诞生系多种学术聚集而成。 五运六气的来源可归结为以下三点：一是天人合一的生命理念和包括生活经验、实践及以此为基础的天文学、气象学、灾害学等方面的知识；二是气和阴阳五行等理论...
阅读全文现代社会人们生活富裕起来了，交际广了，夜生活多了，有些人生活放荡，盲目追求所谓的“性解放”，性生活放纵，寻欢作乐，更为严重的是卖淫、嫖娼、乱性。这些实际上都是自己在作践自己，使得耗精伤身、面无血色，甚至骨瘦如柴、百病丛生。更值得指出的是，有的人患了肾虚症刚治好，就在康复期间，强行与妻子过性生活，结果很快旧疾又复发了。 如今人们有一个知识的盲区，就是不懂得节制性欲的重要性。人由精、气、神三部分组成...
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