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张元素，字洁古，金代易州（今河北易水县）人，家世及生卒年月不详。年少于河间名医刘完素。据《金史本传》记载，刘完素病伤寒八日，头痛脉紧，呕逆不食，元素陈以医理，谓误服凉药，当服某某。完素服药遂愈。自此，张元素医名大盛。张氏之学宗《内经》，法仲景，在脏腑辨证、制方造药等方面成一家言，成为易水内伤派的开山祖师。 张元素现存的著作有《医学启源》等。《医学启源》是目前比较完整的张氏著作。共3卷，上卷论...
阅读全文张景岳(1563-1640)，名介宾，字会卿，明会稽山阴（今浙江绍兴）人。景岳治疗内伤杂病，重在治形体、填精血。他认为，形体是人生之基，所谓“吾之所赖者，唯形耳”《景岳全书·传忠录》）。疾病亦以伤形为前提，如情志伤府舍之形，劳役伤筋骨之形。内形伤则神气为之消靡，外形伤则肢体为之偏废，甚至肌肉尽削。形体是由什么构成的呢？ 景岳认为形体之成皆由精血之充盈，所谓“精血即形也，形即精血也”（同上）对...
阅读全文黑龙江历史悠久、文化绵长，其传统医药也有着深厚的文化积淀和经验传承。这里的土著先民在与疾病斗争中不屈不挠，总结和积累了丰富的生存经验和生命智慧。他们主动吸收中原先进文化和外来特色文化，南北兼容，中西合璧，创造了独具东北特色的中医药文化，为丰富中华医药文化做出了贡献。 龙江医药文化的产生与演变 满族的繁衍生息是龙江医药文化的根系和源泉。满族人民长期聚集生活在东北地区，历史上满族曾建立“金”和“大清...
阅读全文在清代众多的伤寒家中，对《伤寒论》辨证体系阐发最为深刻，强调《伤寒论》为百病立法最为有力的医家，当推柯韵伯。 柯韵伯(1662-1735)，名琴，号似烽，清代浙江慈溪人。初为儒，后放弃科举，矢志攻医，后迁居常熟虞山，闭门著述。著有《伤寒来苏集》八卷，该书包括《伤寒论注》《伤寒论翼》《伤寒附翼》三个部分，为清代伤寒学的著名专著。 《伤寒论注》为仲景原著的注释，撰成于1729年。他认为《伤寒论》...
阅读全文舒驰远，名诏，号慎斋学人，江西进贤人，活动于清代雍正乾隆年间。少好医方，但苦于难通其理，后获交喻嘉言的弟子罗子尚，得《尚论篇》，读后大有开悟，自此专以《伤寒论》为宗。主要著作有《伤寒集注》，另有《六经定法》《痢门挈纲》《女科要诀》《痘疹真诠》及短论若干，均附于《伤寒集注》之下。 舒氏竭力提倡六经辨证，强调《伤寒论》在各科临床上的普遍指导意义。他认为六经是学医的门经，不知六经不足以言医。他说：“《...
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