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成语“大黄愈疾”，指中药大黄治愈了疫疾。讲的是蒙古攻略西夏途中，耶律楚材以大黄医治士卒瘟疫疾病的传奇故事。典出《元史·耶律楚材传》（卷146第3456页）：“丙戌冬，从下灵武，诸将争取子女金帛，楚材独收遗书及大黄药材。既而士卒病疫，得大黄辄愈。”耶律楚材（1190年-1244年）是契丹人，耶律阿保机九世孙，字晋卿，号湛然居士、玉泉老人。大蒙古国政治家，是太祖、睿宗、太宗三朝宰辅。他金...
阅读全文[主内容] 华佗建安三神医之外科鼻祖 外科鼻祖——东汉末年华佗（约公元145－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，“建安三神医”之一。 他精通内、外、妇、儿、针灸各科，且尤擅长外科，是为“外科圣手”， 在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术，他是中国历史上开展手术外科第一人，也是世界上第一位发明外科麻醉剂即“麻沸散”及发明用针灸医病的先驱者、创始人。他的发明比美国的牙科医生摩尔...
阅读全文提起董奉，人们就会联想到杏林，想到杏林就会联想到医生，联想到医生的高尚医德和精湛医术，直到如今有些医生在救死扶伤之后还会收到患者送来的“杏林春暖”锦旗。杏林一词已经成为医家的专用名词，人们常用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“虎守杏林”这类的话语来赞美像童奉那样的苍生大医，也常用这类话语称颂医生医术的高明和高尚的医德。医家也常以“杏林中人”自居。 事实上，董奉的事迹，我们现今所能知道的很简单。 董奉（...
阅读全文成语“攘外安内”，原指能祛除外感病邪和安定体内正气的药效；后多指安定内部，排除外患。典出汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》:“甘草甘平，有安内攘外之能。” 这是“医圣”即“建安三神医”之一张仲景（字机）所著我国现存第一部临床医学著作《伤寒杂病论》（后被分成《伤寒论》和《金匮要略》两部）在“太阳病篇”所述组方中使用甘草用药意图，并释义使用之原因即甘草之性味及其功效。 这话既体现了中医治疗理论的精华—...
阅读全文寄寿文炳族侄四小诗并谢医药 明·程敏政 (其一) 医家有道说东垣1，举世何人识病原。此事从来应属子，杏林春色满家园2。(其二)胗脉3已能工4太素5，谭玄6尤解守7中黄8。便将花甲9从头数，何必龙宫10索异方11。(其三)林下相随麋鹿群12，一春多病思纷纷。参苓有药能投我，不废勤耕与售文13。(其四)绿槐分影到堂东，人物犹存相国14风。胜日有期开寿燕15，沙溪春酒一尊16同。 程敏政（1445—...
阅读全文建安是东汉末年汉献帝的第五个年号，从建安元年（196年）1月到建安二十五年（220年）3月，是汉末历史中最精彩的一个时期。在建安年间，不仅出现了建安七子和建安文学（在曹操父子的推动下，以曹操、曹丕、曹植为代表）；也出现了“建安三神医”，即华佗、张仲景和董奉。 建安三神医中，华佗和张仲景去世的时候，董奉还未出世，而华佗和张仲景两人的生卒时间相差不过五六年，而且从两人对“心肺复苏”有相似的观念和技法...
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