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中国古代文化中反复提到一个重要的见解，即在一个生命体中的局部有整体的信息。如《道德经》：“万物皆负阴而抱阳，冲气以为和。”《吕氏春秋》：“天地万物一人之身也，此之谓大同。”宋代朱熹也有类似的论述：“物物具一太极谓之全，亦可谓之偏，亦可以理，言之则无不全以气，言之则无不偏“以及“物物一太极，总此一太极”等。意思皆指以人和自然而言，天地为一大宇宙，人身为一小宇宙并含有天地的大宇宙的信息；从人身而言，...
阅读全文“望、闻、问、切”系古时医家为患者诊病的常用之法，是指通过观气色、听声音、问病状、按脉搏的方式确定患者病因、症状，在此基础上开方治病。因古时候有男女授受不亲的礼俗，尤其是王公贵族或大户人家的夫人、小姐身体金贵，男性郎中是不能与其有直接身体接触的，即便是能够把脉也不能视其面，最常见的做法就是女性患者躺在帷帐床内，从帷帐下伸出一只手供医家把脉。但仅凭把脉显然不利于医家准确判断患者病情，所以就有人...
阅读全文瑶族与古代的“荆蛮”渊源关系密切，瑶族主要源于蚩尤九黎部落，是蚩尤九黎部落成员的后裔与湘江、资江、沅江及洞庭湖地区的土著民族融合而形成的民族。 瑶族人口分布呈大分散、小集中的特点。分散在世界各地，集中在东起广东乳源五岭山脉，西至云南勐腊金平哀牢山，南达云南河口大围山和广西防城十万大山，北至湖南辰溪山区，形成了“岭南无山不有瑶”的分布格局。新中国成立前，绝大多数瑶族同胞世代居住在深山老林里，瑶族地...
阅读全文藏医的诊断方法，主要包括望、触、问三诊。望诊是察看病人的体型、肤色等外在的体征，其中尿与舌是重点观察对象；触诊是触摸全身的寒热，皮肤的润燥、凸起等，切脉是一个很重要的方面；问诊即询问病因、患病的时间、患病部位、症状等。一般来说，对一种疾病的诊断，必须综合运用各种诊断方法，全面分析，才能得出正确的结论。 藏医脉诊要求患者在脉诊的前一天禁食酒肉等难消化或性温、性凉的饮食，保持良好的起居饮食习惯和情绪，...
阅读全文瑶医认为手五指通五脏，手五指分肩五脏，每指各属一脏腑，拇指属脾胃，食指属肺与大肠，中指属心与小肠，无名指属肝与胆，小指属肾与膀胱。寒指末端冰凉，热指未端温热。 瑶医手部望诊，是指通过对指、掌、指甲的形态、动态、色泽、血管、皮纹的状况来判断疾病的方法。古医籍不乏记载，瑶族民间运用也广泛。现代又对之进行了验证、总结，使其在科学性、实用性方面都有了提高。...
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