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《黄帝内经·素问·四气调神大论》中说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”夏令三伏，自然界烈日炎炎，阳气旺盛，此时人体为了顺应天时，机体处于“阳盛于外而虚于内”的境地，腠理开泄，汗液增多，加上暑气逼人，常常导致人体阳气宣发太过而出现体内阳气匮乏的夏令生理特征，此时更应注意机体的调摄和保健，正确把握夏季酷暑时机，注意未病先防、冬病夏治则能达到...
阅读全文治未病是中医的特色和优势，最早明确表述于《黄帝内经》，经历代医家弘扬阐发，时至今日仍卓然于世。治未病不但是独放异彩的医学精华，更是中华文化核心精神的集中体现，其所内蕴的仁德、中和、天道以及忧患意识等中华文化核心精神，与其健康维护、疾病防治的理念和技术一样，在中华民族致力于民族伟大复兴的当下，对于民族精神的建构具有重要的价值和意义。 尊生护生的仁德文化精神 《素问·四气调神大论》载“圣人不治已病治...
阅读全文《黄帝内经》提到：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”“治未病”的理论记载及临床运用已有2000 多年历史，是古代医家集体智慧的结晶，在炎黄子孙繁衍生息、防病保健中功不可没。 此后，“治未病”思想领域在历代医家精研医理与辨证施治结合的基础上，不断总结，日臻完善，不仅指防病于先，还包含已病早治，瘥后防复，其内容也逐步涉及到...
阅读全文“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。”这是说从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物已经结果，籽粒渐见饱满，但尚未成熟，所以叫小满。小满，太阳黄经为60度。它是一个表示物候变化的节气。所谓物候是指自然界的花草树木、飞禽走兽，按一定的季节时令活动，这种活动与气候变化息息相关。因此，他们的各种活动便成了季节的标志，如植物的萌芽、发叶、开花、结果、叶黄、叶落、动物的蛰眠、复苏、...
阅读全文生活中阳光的保健作用多被忽略，其实这免费的太阳光就是平时养生保健的一大法宝。 为什么这么说？因为现代研究发现，太阳光对于人体健康大有益处。很多西方人喜欢在沙滩上晒太阳，甚至他们中的很多人还热衷于“天体浴”就有其中的原因。 关于晒太阳，古代医家通过观察棉絮在阳光下暴晒后松浮虚软，认为“日能松物”，并发现植物都向太阳生长，认为“日有提摄之力”。下面谈到的几个保健作用多与此有关。 中医讲要春夏养阳...
阅读全文近日，气候环境变化很大，对人体健康也会产生较大的影响。“立秋”后三候节令分别是一候凉风急，二候白露生，三候寒蝉鸣。直至霜降的“草木黄落”，“蛰虫咸俯”。季节转换对人体的影响很多。如“春困秋乏”：秋季来临，气候凉爽舒适，为何仍感困乏？原因是人体经高温酷暑的消耗，气阴均有较大损减，因而需要调、补、养。“多事之秋”：秋季是人体免疫力相对低下的季节，因此人们易患感冒、腹泻等疾病，慢阻肺、高血压、冠心病等都...
阅读全文生活习惯病就是以不良生活习惯为主要原因引起的疾病，包括肥胖症、糖尿病、高血压、高脂血症、心脑血管疾病、慢性肝疾病、部分恶性肿瘤等，其发病与患者日常生活习惯和行为方式密切相关。 一、病因 通过分析生活习惯病特点和发生发展规律，其病因主要包括饮食失宜、劳逸失度、情志失调三个方面。 1、饮食失宜 《内经》中有最早的关于消渴病的记载，《素问·奇病论》曰：“此人心数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者...
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