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“生命在于运动”，是一句耳熟能详的名言，是由法国启蒙思想家伏尔泰提出的。中国人的老话也讲：“流水不腐，户枢不蠹”，运动是延缓衰老、防病抗病、延年益寿的重要手段，经常运动可以保持体力不减，适当用脑可以保持脑力不衰。而曾经也有一个基本观点，叫生命在于静止，后来发现这个观点也不对，其实生命恰恰在于动静之间。这其实在国学里早就这样论述了，《周易》讲“穷理尽性以至于命”，讲性命修炼，所谓的性功就是偏身...
阅读全文阳历五月份包含了二十四节气的立夏和小满，代表着夏季的开始。此时，气温显著升高，万物竞相生长。夏季火旺，对应人的五脏为心，此时最宜颐养心神。 养生法则，平心静气畅情志 中医所说的心，包含血肉之心和神明之心，中医认为“心主血脉…‘心藏神”，即心不仅有主一身血脉、推动血液循行于脉中的作用，同时又主人体的精神、意识和思维活动。 《黄帝内经》云：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，...
阅读全文五行掌是一个典型中医气功功法。功法名称中的“五行”是指该功法的理论基础——五行学说；“掌”暗含另一重要的理论——阴阳学说。五行学说与阴阳学说都是中医基础理论的重要组成部分，源于我国古代的哲学思想，其中五行学说，以木、火、土、金、水及其相互关系说明世界的物质性以及运动变化。中医将其用于说明人体的组成、功能及其关系，并以此诠释人与自然的关系。如木在自然界应对南方；春季在人体应对肝胆；火、土、金、水也...
阅读全文七情诊断和治疗是中医历史悠久的特色疗法之一。《黄帝内经》中把情志分类归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志，称作“七情”。中医学家在长期现象观察与临床实践中，通过对情志疾病现象的把握，将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊与疾病之间建立相应联系，掌握了七情致病的病机和七情治病的原则，并灵活地运用从而治疗相应病症的方法。从先秦到清末七情学说的发展历史可以划分为萌芽、初步形成、成熟完善和确立地位四个阶段。 ...
阅读全文海上何时希（1915~1997），名维杰，号雪斋，上海市青浦县重固镇人，为自南宋以来嫡传八百四十多年的江南何氏世医第二十八代传人。其幼承家学，7岁即从祖父绅书学医，15岁考入私立上海中医专门学校学习，毕业后留校任教，19岁时拜沪上名医程门雪为师，后又跟随名医秦伯未学习，并在程师的介绍下拜蔡香荪和沈芝九专攻女科，继之又拜师“宁波老宋家”之婿虞佐唐，使其能博采众方而不囿于一家。正如其诗云：“年当十七...
阅读全文乍暖还轻冷，风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。 楼头画角风吹醒，入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。 这首《青门引》为宋代词人张先的作品，上阕写春日的感怀，下阕写酒醒后的情怀，借景抒情，表达了词人的多愁善感。这首词情景交融、含蓄宛转、丽辞腻声、意味隽永，满载着中医药知识。 东方木行之青帝 《青门引》词牌为张先创制，青门是汉代长安城（今陕西西安）的东南门，本名灞城门，俗因门...
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