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成语“信口雌黄”原作“口中雌黄”， 意思是指不顾事实地随意乱说或者批评，甚至恶意诽谤中伤。 典出晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号‘口中雌黄’。”而这是由唐代知名学者、人号“书簏”的李善（630—689年）在给南朝梁武帝萧衍之子萧统(501-531年)主持编纂而成的我国现存最早的一部诗文选总集《文选》（因萧统谥号“昭明”，世称“昭明太子”，故该著也称《昭明文选...
阅读全文“鼻为肺之窍”，秋天气候干燥，燥邪极易通过鼻腔而侵肺，从而导致呼吸道疾病。芦根为芦苇的根茎，入肺、胃二经，对于呼吸道疾病有很好的治疗及预防效果。此外经常按摩迎香穴，可提高人体免疫力，对预防呼吸道疾病也有一定的效果。 “鼻为肺之窍”，秋季护肺把好第一关 有句话叫做“病从口入”，谈到疾病，人们往往更关注的是自己的嘴巴，要吃什么药，慎食什么食物，好像只要管好嘴巴，就会万事大吉了。其实，疾病是非常...
阅读全文肝胆胡越，本指邻近的肝胆虽同处于一体之中，而看起来也会像最北方的胡地与最南方的越国那样相距遥远。比喻有着密切关系的双方，变得互不关心或互相敌对。犹言“肝胆楚越”。语出《淮南子·内篇·（卷二）俶真训》：“是故自其异者视之，肝胆胡越；自其同者视之，万物一圈也。”典出《庄子·内篇·德充符》： “自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。” 《淮南子》是淮南王刘安（前179年-前122年）招人集...
阅读全文[主内容] 《周易》是中国哲学、自然科学与社会科学相结合的巨著，是中国文化的先祖，素有“群经之首”和“大道之源”的称誉，堪称是中华文化的“活水源头”，它对中华文明的形成与发展起到了非常重要的奠基作用，对中国各门学科都有着深刻的影响，与中医学的关系尤为密切。孙氏思邈云：“不知易，不足以言大医。”足见易医相关，易医同源。 强调医理与易理相通，重视易学对医学的影响，无疑有助于深入认识和掌握中医学理论，也...
阅读全文韩康卖药这个成语，原指东汉桓帝时京兆（长安）霸陵人韩康，采药于名山而口卖于长安市集时，从不二价三十余年而为世人得知。后作隐士逃名避世之典，也指卖药。“韩康”后借指隐逸高士，亦泛指采药、卖药者。典出“针灸鼻祖”即魏晋名士皇甫谧《高士传·韩康》：“常采药名山，卖于长安市，口不二价三十余年。” 皇甫谧（215年－282年），幼名静，字士安，自号玄晏先生。东汉名将皇甫嵩曾孙。三国至西晋时期名士、学者、史学...
阅读全文“三”是走向成功之路的“吉数”。《史记·律书》云：“数始于一，终于十，成于三”。《老子》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。从俗语“三人行必有我师”中，也可见古人对“三”的推崇。古人养生常与“三”紧密相连： 养生三戒 我国古代最著名的思想家、教育家孔子，在养生上主张“养生三戒”：“少之时，血气未足，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这里清楚地指出人们应...
阅读全文[主内容] 老子创立的“道德文化”对他以后的诸子百家产生了深刻的影响，可以说他是公认的“百家之祖”。即便今日，老子仍被公认为是世界十大思想家之首。当前，道德复兴，少儿经典诵读兴起，以及世界范围内的“汉语热”的出现，对中国老子思想的研究更是越来越热，探索老子学说的真正意境和深刻内涵，是众多有识之士的共同心愿。然而遗憾的是，随着历史的变迁，《老子》一书，原著真本已失，传抄多误。历代以来，注...
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