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劳瘵
寿世保元 | admin | 2025-05-29 | 8 阅读

脉数而虚。又兼紧涩。骨蒸劳热。盗汗咳嗽。必殒其躯。非药可除。夫阴虚火动。劳瘵之疾。由相火上乘肺金而成之也。伤其精则阴虚而火动。耗其血则火亢而金亏。人身之血犹水也。血之英华最浓者精也。不谨者。纵其欲而快其心。则精血渗涸。故脏腑津液渐燥。则火动熏肺而生痰。因其燥则痰结肺管。不利于出。故咳而声干。原乎精乏则阴虚。阴虚则相火行于胃。而变为涎也。二火熏膈。则痰涎逆上。胃脘不利。则多嗽声。盖痰因火动。嗽因痰起...

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隋唐五代名医传记
名医大作 | admin | 2025-05-25 | 8 阅读

[主内容] 隋唐五代名医传记   一、许胤宗 许胤宗,一作引宗,约生于南朝梁大同二年(536),卒于唐武德九年(626),享年九十余岁。许氏乃常州义兴(今江苏宜兴)人,曾事南朝陈,初为新蔡王外兵参军、义兴太守;陈亡后入仕隋,历尚药奉御,唐武德元年(618)授散骑侍郎。 许氏以医术著名,精通脉诊,用药灵活变通,不拘一法。公元六世纪中,他曾用药物薰蒸法为陈国柳太后治病,时太后病风不能言,口噤不能服药,...

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赠茜泾张伯起
杏林诗话 | admin | 2025-05-24 | 8 阅读

赠茜泾张伯起[元]张仲深 厥初何人凿混沌,一气周流自融浑。秘枢密运阴阳根,万化生成靡增损。弛张忽有一毫沴,峙者不堕流者紊。乃知调燮在宰衡,手握乾纲契深恳。若人戴履参为三,气志在躬知默吻。和则荣卫生絪缊,戻则疲癃杂忧忿。政如阴阳有骄蹇,必假良医一详诊。欲探六脉致调和,曷审三因正标本。张君明医继五世,究心深入岐黄阃。济生自有神圣功,立志岂伊庸俗混。穷当卫世康斯民,达则调元思补衮。自知穷达理一致,不管衣...

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奉和药名诗
杏林诗话 | admin | 2025-05-23 | 8 阅读

奉和药名诗[南北朝·齐梁] 庾肩吾英王牧荆楚,听讼出池台。督邮称蝗去,亭长说乌来。行塘朱鹭响,当道赤帷开。马鞭聊写赋,竹叶暂倾怀。     作者庾肩吾(487-551年),字子慎,一作慎之。中国南朝梁代文学家、书法理论家。初为晋安王萧纲([503—551年],字世赞[一说“世缵”])国常侍,历任云麾参军、兼记室参军。晋安王好文学,中大通三年即531年封为太子,开文德省,招纳文士,与刘孝威、江伯摇、...

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猕猴桃名称由来
医药典故 | admin | 2025-05-19 | 8 阅读

在皖南山区的漫山遍野间,每到金秋时节,草黄果熟,攀附在古木或林间,有一种青藤翠蔓,上面挂着一串串肥嘟嘟的果实,上面有许多棕色小点,掰开一看,果肉呈黄绿色,果核部分有黑色的小芝麻点之类。食之,酸甜适中,汁香浓,清凉解渴。这种果实因猕猴喜欢吃,故名“猕猴桃”。不过,在休宁西部地区,人们却称其为“义猴桃”,关于其名字的由来,还有一个凄婉动人的传说。 话说明朝前期,清清的率水河畔有一个美丽的村落,叫石田...

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成语典故●养痈遗患(养痈贻患、养痈成患、养痈自祸 )
杏林诗话 | admin | 2025-05-16 | 8 阅读

     养痈遗患本也是跟医疗健康相关的成语,义为留着毒疮不去医治就会成为后患;比喻纵容、包庇坏人坏事,结果会遭受祸害。痈为毒疮;患是祸害的意思。典出《后汉书·冯衍传》李贤注引冯衍(字敬通)《与妇弟任武达书》:“养痈长疽[jū],自生祸殃。”     《后汉书》卷二八下《冯衍传》李贤注引《衍集》(即冯衍著《冯曲阳集》),又见《艺文类聚》三十五按:《文选·任彦升》注引《东观汉记》曰:“冯敬通废于家,...

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时空合一是中医养生之道
中医养生 | admin | 2025-05-14 | 8 阅读

时间和空间是一切事物存在和发展的基础,任何事物都不可避免地存在于一定的时空,一切事物的变化也都根源于时空的变化。在中国传统文化中,有两个表示时空的系统,一个是阴阳系统,一个是五行系统。 在中医整体论治和辨证论治学说中,五行是一个相生相克的整体,纵观中医理论及应用,五行一直是贯穿其发展的重要主线,甚至干贯穿于中医文化、中国传统文化中。五行既有空间属性,又具有时间属性。 五行是对空间的一种认知 《尚...

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采药
杏林诗话 | admin | 2025-05-10 | 8 阅读

采药 东晋·庾阐   采药灵山㟽[1],结驾登九疑[2] 悬岩漏石髓[3],芳谷挺丹芝[4]。 泠泠云珠落[5],璀璀玉蜜滋[6]。 鲜景染冰颜[7],妙气翼冥期。 霞光焕萧靡[8],红景照参差。 椿寿自有极[9],槿花何用疑[10]。   这首诗的作者为东晋颍川鄢陵人庾阐,字仲初。庾东子。幼好学,九岁能属文。亮[11]族人 (《世说·文学篇》注引《中兴书》) 。永昌中为西阳王羕太宰掾,累迁尚书郎...

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瞑眩_杂病
内科 | admin | 2025-05-31 | 7 阅读

【瞑眩】本来是指头昏目眩、眼睛睁不开的症状,但古书往往把瞑眩和药物反应联系起来(《尚书.说命篇上》:「若药不瞑眩,厥疾弗瘳」)。即服药后出现恶心、头眩、胸闷等反应的,称为“瞑眩”。...

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须发
寿世保元 | admin | 2025-05-28 | 7 阅读

医者所论人须发眉。虽皆毛类。而所主五脏各异。故有老而须白。眉发并白者。或发白而须眉不白者。脏气有所偏故也。大率发属于心。禀火气。故上生。须属于肾。禀水气。故下生。眉属于肝。故侧生。男子肾气外行。上为须。下为势。故女子宦人无势。则亦无须。而眉发无异于男子。则知不属肾也明矣。妇人无须。无血气乎。岐伯曰。今妇人之生。有余于气。不足于血。冲任之脉。不荣唇口。故须不生。宦者。其须独去。其故何也。曰。宦者。伤...

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