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成语“肝胆相照”,本指肝脏和胆囊两者相互关照;比喻对人忠诚;现多比喻人与人交往,真心相见,以诚待人,心心相印、互帮互助。典出《史记》之《淮阴侯列传》“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也”,及《伯夷传》“同明相照,同类相求” 。 含有“臣愿披腹心,输肝胆”言的是“兵仙”韩信攻下齐国旧地后,一直受他礼遇的齐地谋士蒯[kuǎi]通在“楚汉相争”关键之际,给韩信表明自己的心志而献计时所讲,《史记·...
阅读全文气功,作为人类养生保健、强身治病的方法,伴随着人类社会的进程,不断发展和完善。人类的祖先为了求得自身的生存及繁衍,必须与恶劣的自然环境及凶猛的飞禽走兽相较量,逐渐形成了许多自然的包括气功在内的保健养生方法。比如,为了祛湿导滞,通利关节以适应自然环境而形成“导引”;吸取与禽兽搏斗的经验,象其形,会其意,形成自然而本能的古代技击武术;从人类社会化生活的增多,体会到精神情志活动对身体状况的影响,总结...
阅读全文自古以来,养生之道素为百姓所重视。从春秋战国到秦汉这段历史时期,我国学术界产生的著名学派就有“九流十派”之多,因而在学术思想方面出现了“百家争鸣”的局面,中医养生学也相应兴起,不论在养生理论上,还是实践上,都有很大的发展。 儒家养生,注重“德仁修养” 孔子是儒家思想的代表人物,有我国养生大师之称,他的理论为养生学说奠定了基础。孔子有云“君子有三戒,少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒...
阅读全文养生又称摄生、道生,人们养生的目的在于健康长寿。我国中医养生学的起源、发展几乎与《诗经》同步,因此在《诗经》中蕴含着丰富的中医养生学内容。在中医“天人合一”“顺应自然”理念的影响下,在饮食、医药、环境卫生、音乐等方面,古人逐渐积累起丰富的养生经验。 追求健康长寿 在《诗经》中,人们对生死已经有了较客观认识。如《小雅·常棣》中“死丧之威”,意思是切身感受到死亡的威胁。《唐风·葛生》中“百岁之...
阅读全文经霜著雨玉枝疏,除却宣城总不如。 久入神农为药品,曾从孔子见苞苴。 味涵玉液酸仍涩,囊蹙金砂实不虚。 深感故人相赠与,此情何以报琼琚。 ——明·丘浚《谢送木瓜》 诗词赏析 木瓜是我国特有的果树,文学巨作《诗经》中即有“投我以木瓜,报之以琼琚”。古来木瓜寓意高贵典雅,历代的文人墨客在诗词中对其多有赞美,如唐代刘言史的《看山木瓜花》、宋代梅尧臣的《次韵和王尚书答赠宣城花木瓜十韵》等。明代丘浚收...
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