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“易传”简介
易经 | admin | 2025-06-03 | 10 阅读

[主内容] 《易传》亦称之为《十翼》(自汉代《易纬·乾坤凿度·卷下》),为《周易》(《易经》)之“传”部,是一部战国时期解说和发挥《易经》(注:此说《易经》即是指通常上说的“易经”,它实际就是仅指“三易”中的《周易》)文集,其学说本于孔子,具体成于孔子后学之手。《易传》共七种十篇,它们是《彖(tuàn)传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。...

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老中医孔伯华二三事
医药典故 | admin | 2025-06-03 | 10 阅读

孔伯华(左)受到毛泽东主席(右)亲切接见。 周恩来总理(左)与孔伯华(右)亲切交谈。 1951年的一天,一辆苏联制造的高级黑色轿车停到了北京土儿胡同的一处四合院前,走下汽车的是时任卫生部副部长兼中央保健局局长的傅连璋。由于毛泽东主席偶感风寒,发烧已一周多,傅连璋特地上门请孔伯华出诊。 傅连璋带着孔伯华及其子孔嗣伯走进双清别墅,径直来到毛主席的卧室。毛主席正斜躺在床上看书,见孔伯华进来,...

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老子《道德经》原文及译文第十九至二十一章(含王弼和苏辙注解) ... ... ... ...
道德经 | admin | 2025-06-01 | 10 阅读

[主内容] 第十九章 绝圣弃智(崇高的圣贤志士不用奸诈治国), 民利百倍(人民自然可以获得百倍的利益); 绝仁弃义(崇高的仁爱之士不搞义气用事), 民复孝慈(人民自然能恢复忠孝仁慈之心); 绝巧弃利(崇高的能工巧匠不去争夺名利), 盗贼无有(盗贼自然不会刻意打他的主意)。 此三者以为文不足(仅此三者作为法则是远远不够的), 故另有所属(所以另外还须心有所属): 见素抱朴(保持纯朴的心态), 少私...

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孔子的健康食经
中医漫话 | admin | 2025-06-01 | 10 阅读

孔子认为,人生的哲学,不在于荣华富贵,光宗耀祖,而在于实践“仁”的道德,要把自己培养成一个“仁人君子”。他主张:“君子食无求饱,居无求安。”他要求:“士志于道,而耻衣恶食者,未足与论也。”他认为:“饱食终日,无所用心,难矣哉!” 孔子不提倡“耻衣恶食”。其中“恶食”是与饮食上“食不厌杂”的现代营养学上的科学配膳、平衡配膳的理论是一致的。 现代医学研究认为,经常饱食(尤其是肉食过量),会增加胃肠的...

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孟子的长寿经验
老年健身 | admin | 2025-05-31 | 10 阅读

孟子(约公元前372年~公元前289年),是我国战国时期的一位大思想家、教育家,又是儒家的代表,人们称孔子为至圣,称孟子为亚圣。据说孟子活了84岁,这在当时医疗水平相对落后的情况下,算得上是高寿之人。他为什么会如此长寿呢?用现代观点分析,我们将其归纳为四个方面。 积善成德 孟子是山东邹县人,名轲,幼年时代受到母亲的精心抚养与教育。孟母对孟子的成长要求十分严格,她认为居住环境会影响人的身心健康,所以...

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与人体部位器官相关的成语典故●肝胆相照
杏林诗话 | admin | 2025-05-29 | 10 阅读

成语“肝胆相照”,本指肝脏和胆囊两者相互关照;比喻对人忠诚;现多比喻人与人交往,真心相见,以诚待人,心心相印、互帮互助。典出《史记》之《淮阴侯列传》“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也”,及《伯夷传》“同明相照,同类相求” 。 含有“臣愿披腹心,输肝胆”言的是“兵仙”韩信攻下齐国旧地后,一直受他礼遇的齐地谋士蒯[kuǎi]通在“楚汉相争”关键之际,给韩信表明自己的心志而献计时所讲,《史记·...

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气功与医、儒、道、佛、武术等的关系
中医养生 | admin | 2025-05-29 | 10 阅读

  气功,作为人类养生保健、强身治病的方法,伴随着人类社会的进程,不断发展和完善。人类的祖先为了求得自身的生存及繁衍,必须与恶劣的自然环境及凶猛的飞禽走兽相较量,逐渐形成了许多自然的包括气功在内的保健养生方法。比如,为了祛湿导滞,通利关节以适应自然环境而形成“导引”;吸取与禽兽搏斗的经验,象其形,会其意,形成自然而本能的古代技击武术;从人类社会化生活的增多,体会到精神情志活动对身体状况的影响,总结...

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诸子百家养生各有侧重
中医养生 | admin | 2025-05-28 | 10 阅读

自古以来,养生之道素为百姓所重视。从春秋战国到秦汉这段历史时期,我国学术界产生的著名学派就有“九流十派”之多,因而在学术思想方面出现了“百家争鸣”的局面,中医养生学也相应兴起,不论在养生理论上,还是实践上,都有很大的发展。 儒家养生,注重“德仁修养” 孔子是儒家思想的代表人物,有我国养生大师之称,他的理论为养生学说奠定了基础。孔子有云“君子有三戒,少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒...

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诗词中的“木瓜”及养生膳饮
中医养生 | admin | 2025-05-27 | 10 阅读

经霜著雨玉枝疏,除却宣城总不如。 久入神农为药品,曾从孔子见苞苴。 味涵玉液酸仍涩,囊蹙金砂实不虚。 深感故人相赠与,此情何以报琼琚。 ——明·丘浚《谢送木瓜》 诗词赏析 木瓜是我国特有的果树,文学巨作《诗经》中即有“投我以木瓜,报之以琼琚”。古来木瓜寓意高贵典雅,历代的文人墨客在诗词中对其多有赞美,如唐代刘言史的《看山木瓜花》、宋代梅尧臣的《次韵和王尚书答赠宣城花木瓜十韵》等。明代丘浚收...

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《孝经》巧治病
医药典故 | admin | 2025-05-26 | 10 阅读

相传,南朝吴郡人顾欢,字玄平,为齐代著名的儒医,因喜好道学,隐居于会稽山阴白石村。一日,村中某富人家请顾欢上门诊病,顾欢询问富家仆童:“你说说你家主人是怎样得的病?”仆童说:“我家主人前些日子和年迈的母亲怄气,不料中了邪风,得了胸口闷痛之症。”顾欢隐居村中已有多年,素闻这家主人恃富欺人,狎妓酗酒,尤其不敬父母,是有名的不孝逆子,就对仆童说:“你主人家中可有藏书?”仆童说:“唯有《孝经》。”顾欢说...

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