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足跟痛小针刀疗法
小针刀 | admin | 2025-05-12 | 7 阅读

足跟痛又称脚跟痛、跟骨骨刺、跟骨骨质增生。足跟一侧或两侧疼痛,不红不肿,行走不便。此病是由于足跟的骨质、关节、滑囊、筋膜等处病变引起的疾病。久立或行走工作者多发,常由长期、慢性轻伤引起。 足跟痛在中医学属于“骨痹”范畴。巢元方称其为“脚根颓”,“脚根颓者脚跟忽痛,不得着也,世俗呼为脚根颓”。朱丹溪在《丹溪心法》中也有记载为“足跟痛”。 (1)肝肾阴虚,痰湿、血热所致。肝主筋、肾主骨,肝肾亏虚,筋...

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中医脉象之革脉
中医切诊 | admin | 2025-05-11 | 7 阅读

革脉是属于具有复合因素的脉象,它是芤、弦两脉的合体脉,既具有弦的张力又有中空的情况,所以古人说是“如按鼓皮”等。 革脉的名称出现得较早,但在《内经》上提到的革并不是后来所说的革脉,《素问·脉要精微论》说:“浑浑革至如涌泉,……”按此处之革当读作“亟”亟,急也,《礼·檀弓》:“夫子之病革矣。”就是说病势紧急了,《礼·檀弓》:“若疾革。”释文:“本作亟。”革至如涌泉,亟至如涌泉也,脉来急正形容如泉涌...

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姜炭
中草药(G-L) | admin | 2025-05-04 | 7 阅读

《中华本草》:姜炭 实际拼音: Jiānɡ Tàn 来源: 药材基源:为姜科植物姜的干燥根茎经炒炭形成的炮制品。 拉丁植物动物矿物名:Zingiber offcinale Rose. 原形态: 姜,多年生草本,高50-80cm。根茎肥厚,断面黄白色,有浓厚的辛辣气味。叶互生,排成2列,无柄,几抱茎;叶舌长2-4mm;叶片披针形至线状披针形,长15-30cm,宽1.5-2.2cm,先端...

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《医林改错》下卷 半身不遂论叙
医林改错 | admin | 2025-06-10 | 6 阅读

医家立言著书,心存济世者,乃良善之心也,必须亲治其症,屡验方法,万无一失,方可传与后人。若一症不明,留与后人再补,断不可徒取虚名,恃才立论,病未经见,揣度立方,倘病不知源,方不对症,是以活人之心,遗作杀人之事,可不畏欤?如伤寒、瘟疫、杂症、妇科,古人各有所长,对症用方,多半应手取效,其中稍有偏见,不过白玉微瑕,惟半身不遂一症,古之著书者,虽有四百余家,于半身不遂立论者,仅止数人,数人中并无一人说明...

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中风论(二之一)
医门法律 | admin | 2025-05-30 | 6 阅读

喻昌曰∶中风一证,动关生死安危,病之大而且重,莫有过于此者。《内经》风、痹、痿、厥四证,各有颛论。独风论中泛及杂风,至论中风,惟曰风中五脏六腑之俞,亦为脏腑之风,各入其门户所中,则为偏风,不过两述其名而已。后论五脏并胃府之风,亦但各述其状而已。赖仲景《金匮》书,表章先圣云∶夫风之为病,当半身不遂,或但臂不遂者,此为痹。脉微而数,中风使然。又云∶寸口脉浮而紧,紧则为寒,浮则为虚,寒虚相搏,邪在皮肤。...

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医门法律
医门法律 | admin | 2025-05-20 | 6 阅读

《医门法律》目录     《医门法律》为清代喻昌(字嘉言)于公元 1658 年着,共六卷。依风、寒、暑、湿、燥、火六气及诸杂证而分门别类。每门分论、法、律三项。论是总论病证,法是治疗法则,律是指出医生在治疗上的过失。自序卷一         一明望色之法     ■望色论(附律一条)                一明闻声之法     ■闻声论(附律二条)         一明辨息之法     ■...

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黄连六一汤
中药方剂(G-L) | admin | 2025-05-12 | 6 阅读

《医学正传》卷三引朱丹溪方:黄连六一汤 名称: 黄连六一汤 别名: 黄连六一散 处方: 黄连6钱,甘草(炙)1钱。 制法: 上细切,作1服。 功能主治: 因多食煎煿烧饼热面之类,以致胃脘当心而痛,或呕吐不已,渐成反胃。 用法用量: 黄连六一散(《济阳纲目》卷七十二)。 ...

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参苓术附汤
中药方剂(S-Z) | admin | 2025-05-11 | 6 阅读

《胎产心法》卷下引朱丹溪方:参苓术附汤 名称: 参苓术附汤 处方: 人参7钱,白术3钱(土炒),茯苓1钱,附子(制)1钱。 功能主治: 产后虚泻,眼昏不识人。 用法用量: 水煎服。 ...

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大麦
中草药(A-F) | admin | 2025-04-23 | 6 阅读

《中药大辞典》:大麦 出处: 《本草经集注》 实际拼音: Dà Mài 别名: 麰(《广雅》),倮麦,麰麦(陶弘景),牟麦(《纲目》),饭麦、赤膊麦(《医林纂要》)。 来源: 为禾本科植物大麦的果实。 原形态: 一年生草本,高60~100厘米。秆直立,光滑无毛。叶鞘无毛,有时基生叶的叶鞘疏生柔毛,叶鞘先瑞两侧具弯曲沟状的叶耳;叶舌小,长仪l~2毫米,膜质;叶片扁平,长披针...

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阴病论
医门法律 | admin | 2025-05-22 | 5 阅读

喻昌曰∶太极动而生阳,静而生阴,阳动而不息,阴静而有常。二气交而人生,二气分而人死,二气偏而病起,二气乖而病笃。圣神忧之,设为医药,调其偏驳,使归和平,而民寿以永。观于生气通天论中,论人身阳气,如天之与日,失其所则折寿而不彰。是虽不言阴病,而阴病之机,宛然可识。但三皇之世如春,阳和司令,阴静不扰,所以《内经》凡言阴病,但启其端,弗竟其说。厥后国政乖讹,阳舒变为阴惨,天之阳气闭塞,地之阴气冒明。冒明...

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