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饮茶的注意事项与药茶的辩证饮用
中医药茶 | admin | 2025-05-31 | 15 阅读

茶,既平凡而又神奇之物。说它平凡,是因为“开门七件事—柴米油盐酱醋茶”中就有它;说它神奇,是因为我国古代有“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的传说。 我国的茶文化源远流长。茶,古写作“荼”,虽然到了唐代才有茶字,但早在神农时期,茶及药用价值已被发现。陆羽《茶经》云:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公”。 茶的功效 茶道亦应该是养生之道,饮茶即是食疗。我国的饮食治疗,有古老的医学文化背景,有...

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立冬识阿胶
医药诗词 | admin | 2025-05-20 | 15 阅读

莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。 解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。   ——唐·罗隐 诗词赏析 黄河水混浊不清,是谁把熬成的阿胶浆倒入其中,把河水染成此色?作者去京都洛阳途经黄河时,曾突发此想,写出了“莫把阿胶向此倾”的诗句来。又转念一想,这是不可能的事,原来它的混浊出在源头上,于是又写出了“才出昆仑便不清”的诗句。后人认为,诗的本意是讽刺上层统治者黑暗的,用阿胶、黄河只是作为比喻罢了。看来,诗...

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布重绵厚裘有温
医药诗词 | admin | 2025-05-16 | 15 阅读

桂布白似雪,吴绵软如云。 布重绵且厚,为裘有余温。    ——唐·白居易 诗词赏析 白公的这几句诗是写棉布和丝绸好处的,选自他的《新制布衣》一诗。用产于桂林的色白似雪的棉布、产于苏州的柔软如云的丝绸,做成结实厚敦的棉袍子,穿在身上是何等地舒适、温暖!接着,他还说出了穿着的具体感受:“朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,肢体暖如春。”温暖之中,诗人突发怜悯之情,为天下受寒受冻而没有穿戴的穷人感到不...

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南少林骨伤流派
中医流派 | admin | 2025-05-05 | 15 阅读

福建少林寺长期以来在海内外有着广泛而深远的影响,具有丰富的文化底蕴。由于福建地处南方,故相对于北方的嵩山少林寺,故人们习惯上又称为“南少林”。 南少林在传承过程中集“禅”“武”“医”之大成。武术,同中国古代哲学、军事、艺术各方面有着种种联系,而与伤科之间的关系尤为紧密。武术的拳种主要是由搏击格斗的实战要求而在长期社会发展中演变而来的,武者经常受伤,必需具备防伤治伤技能,因此“少林伤科”早已成为中...

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龙江韩氏妇科流派
中医流派 | admin | 2025-06-03 | 14 阅读

龙江韩氏妇科流派的学术思想突出表现为:重视肝肾,乙癸同源,创立“肝肾学说”。强调肝肾为女子之先天,肝肾阴虚为妇人病机之要,立养肾之阴、敛肝之阳之大法,创立经验方百灵育阴汤等用于治疗肝肾阴虚诸症。 发展了“同因异病、异病同治”理论。韩氏认为疾病的发生和发展、治疗和转归是相互联系的是运动的,而不是孤立和静止的,二者之间是对立统一的整体。同中有别,各具特性,异中求同,寻其共性,体现中医辨证论治的独到...

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胸膛不挺背要驼
医药诗词 | admin | 2025-06-02 | 14 阅读

山歌不唱忘记多,大路不走草成窝。 快刀不磨黄锈起,胸膛不挺背要驼。 ——湖北民歌 诗词赏析 歌越唱越熟,路越走越顺,刀越磨越快,用唱山歌、走路、磨刀来比喻运动与健康的关系,从而引出背越挺越直的道理。湖北民歌这种用通俗生活现象揭示哲理的表述,反映了劳动人民的睿智和对人生的透彻认知,其中也不无医学道理。 健康话题 人的背虽然在生理上呈S形,但基本是挺直的,文学家们常用“腰板笔直”的词来形容一个人的健...

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明朝散发弄扁舟
医药诗词 | admin | 2025-05-19 | 14 阅读

抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。          ——唐·李白 诗词赏析 这是李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗中的最后四句,全诗寄托了诗人痛恨战争、忧国忧民的苦闷心情。诗中用“散发”、“弄舟”的方式来表达无法摆脱的思想苦恼,描述“人生在世不称意”的思想境地,足见“发”和“舟”在作者心目中的崇高地位。散发与束冠相对,束冠与整发相连,仔细推敲,诗句中包含着梳头、...

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国医大师林毅:现代中医乳腺病学开拓者
杏林诗话 | admin | 2025-05-11 | 14 阅读

林毅,1942年3月生,福建古田人,广州中医药大学第二附属医院(广东省中医院)主任医师。1986年、1995年两次荣获“全国卫生系统先进工作者”称号,第二、四、七批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,国家卫生健康委、国家中医药管理局乳腺病重点专科学术带头人,香港大学荣誉教授。   乳腺癌离我们有多远?统计表明,平均每10万名中国女性当中,就有37位乳腺癌患者。其发病率在30岁以后随年龄增长而...

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葱汤麦饭两相宜
医药诗词 | admin | 2025-05-11 | 14 阅读

葱汤麦饭两相宜,葱补丹田饭疗饥。 莫谓此中滋味薄,前村还有未炊时。 ——南宋·朱熹 诗词赏析 谁都离不开吃饭,但如何吃得合理、吃得科学、吃得健康?朱熹生活俭朴,他认为,“葱汤麦饭”这类家常便饭就足以达到“补丹田”和“疗饥”的目的。或许有人以为这种饮食模式缺乏营养观,其实未必。诗人提倡的营养观中既有主食与副食的结合,有饭有汤“两相宜”;又能在在饱腹之外发挥“补”的作用,“补”就是机体获得营养的途径...

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四川文氏外科流派
中医流派 | admin | 2025-05-04 | 14 阅读

“四川文氏皮科流派”由清代四川佛家名医天应大和尚创立,并由释灵溪上人形成了本流派的雏形。第三代传承人、川派中医外科名家文琢之教授奠定了文氏皮外科流派理、法、方、药体系。第四代代表性传承人艾儒棣教授在皮外科领域提出了“扶正祛邪、重建平衡”等学术见解,坚持突出传统中医皮外科制剂的继承和发掘,使濒临失传的外科绝技如红升丹、白降丹、黑膏药等在我院得以传承下来。 艾儒棣  艾儒棣 艾儒棣,男,中共...

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