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中医将传染性、流行性疾病称为“外感热病”“温病”“瘟疫”“疫疠”等。传染病具有发病急骤、病情危笃、传染性强、易于流行的特点。我国人民在几千年与传染病斗争的过程中，积累了丰富的防治经验。 据史料记载，从公元前674年我国最早记载霍乱病流行至鸦片战争，我国共发生大的传染病流行500多次，中医在与传染病的斗争中发展、提高，积累了宝贵经验，形成了独特的防治传染病体系。早在《黄帝内经》中就有五疫记载，...
阅读全文吴贞，字坤安，清代乾嘉年间浙西归安名医。少多疾病，遂究心千医学，著《伤寒指掌》(1796)四卷，书中有六经述古与六经新法两大部分内容。述古立论本王肯堂《证治准绳》、柯韵伯《伤寒来苏集》、王晋三《古方注》以及《医宗金鉴》，以阐扬仲景《伤寒论》古法；新法立论多本时贤叶天士、薛生白诸家。然不取卫气营血以立纲目，而以六经为准绳，于此可见通俗伤寒派的特点之一。 章虚谷，名楠，清代嘉庆道光年间浙江绍兴名...
阅读全文央视热播剧《老中医》以1920年代至1940年代的上海为背景，讲述了“孟河医派”传人翁泉海（陈宝国饰）带领中医同仁共同抵抗“中医废止案”并保护中医这一民族瑰宝的故事。 该剧中贯穿数个医案，望闻问切、辨证施治，不仅体现了中医背景和内涵，也体现着传统文化的传承，展现了传统中医文化的无穷魅力。 翁泉海身上集合了“孟河医派”费、马、巢、丁四大家名医行医、办学的经历和故事，不仅体现了那个年代中医所处的...
阅读全文一、否定温热派的理论 否定温病学说，是经典伤寒派的主要思想，而其中对以叶天士、吴鞠通为代表的温热振的学说，各家的评击尤为激烈。均认为卫气营血、三焦以及《温热论》《温病条辨》中的部分内容缺乏临床实践的基础和经典理论的支持，并缺乏作为理论的那种严密性。如祝味菊认为营卫气血仅是叶氏对温热、病误治失治后几种变证坏证的归纳，带有浓厚的个体经验色彩，因而不能作为整个温病学的指导思想。他说：“营卫气血，不过...
阅读全文祝味菊(1884-1951)，浙江绍兴人，先祖世代业医，幼年即平熟医学名词，弱冠进蜀，曾随宿儒刘雨笙授读医经。1917年，祝氏考入军医校，后又随日本教师石田东渡考察日本医学，回国后任成都市政公所卫生科长。1926年，祝氏避川乱赴上海，初未悬壶，隐迹考察近一载，深感时医缺少良法，遂开诊以温药建功。1929年秋，祝氏治愈某医断为“误投辛燥，法在不救”的危笃病人，从此医名大噪。 祝氏以治伤寒热病见...
阅读全文米伯让（1919—2000）是一代著名中医大家，长安学派代表性传承人，生前曾任陕西省中医药研究院院长。他一生为中医药事业奔走呼号，为中医人话真语。 我与米伯让共事几十年，曾经很长一段时间，我作为他的秘书长期跟随他临床、科研，上山下乡。尤其是20世纪60至70年代，我随他多次在陕南城固、勉县从事钩端螺旋体病、乙脑、痢疾等急性热病的防治工作，以及在陕北黄龙县进行克山病的调查和研究，在陕西关中地区...
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