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闲话古医籍中的煎药用水
中医漫话 | admin | 2025-05-29 | 15 阅读

古代中医煎药,对用水的认知和要求,高于煮茶酿酒。《医学源流论·煎药法论》曰:“煎药之法,最宜深讲,药之效不效,全在乎此。” 玉泉 《医学入门》载“玉消为水,故名玉泉”“图经曰:玉泉生蓝田山谷”“其色白,其味甘淡,其性寒”。在这里,玉泉不仅是一种煎药用水,其本身也因融进了玉的精华而有“主五脏百病,柔筋强骨,长肉益气,利血脉,安魂魄,明耳目,耐寒暑,久服轻身不老”之功,可谓至精至纯。但玉泉到底在何处...

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儒医的思想境界
中医漫话 | admin | 2025-05-28 | 15 阅读

中医从汉至清两千多年历史足迹中,儒医的身影可以说是无处不在,甚至可以说是贯穿了整个中医的发展历史。儒医文化是一个特定的历史文化现象,也是中医学和中国文化的一大特色。 文化是一个民族的标志,是其繁衍生息、长久发展的基础和保证。中华文明历数千载而不衰,与文化道统的传承和维系紧密相关。爱因斯坦指出,西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础,即希腊哲学家发明的形式逻辑以及通过系统实验发现有可能找出的因果关...

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诗词中的灵芝及其药用价值
中医漫话 | admin | 2025-05-13 | 15 阅读

玉池波浪碧如鳞,露莲新。清歌一曲翠眉颦,舞华茵。 满酌兰英酒,须知献寿千春。太平无事荷君恩。荷君恩,齐唱望仙门。 这首《望仙门》是北宋著名文学家\政治家晏殊的作品,是一首华美的祝颂之词。词牌《望仙门》因“荷君恩,齐唱望仙门”句而得名,引用的是汉武帝喜好神仙之术的典故。清代毛先舒《填词名解》云:“望仙门:汉武帝之所建也。华阴有集灵宫,宫在华山下,帝欲以怀集仙者,故名殿为存仙。端门南向,署曰望仙...

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中国医药学的起源
中医漫话 | admin | 2025-05-06 | 15 阅读

人类的生产活动是最基本的实践活动。人是通过物质生产活动。逐渐地了解和认识自然界的现象、性质和规律的。医学知识是人们对疾病的过程和治疗方法的认识。因此医学的起源也离不开人类的物质生产活动。 根据考古发掘的文物资料推断,人类最初的疾病主要有龋齿、牙周病等口腔疾病,动物咬伤、击伤、刺伤及骨折等骨伤疾病,难产及新生儿夭折也十分常见,食物中毒、肠胃病、皮肤病等也是常见疾病。在与这些疾病的斗争过程中,原始人创...

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赏《二王全帖》探索“二王”疾患与治方
中医漫话 | admin | 2025-05-05 | 15 阅读

王羲之 王献之  《二王全帖》为近人杨璐主编,以“全”为特点,集王羲之、王献之帖约350帖,是供习书之法帖,我们用之探讨东晋二王与士大夫的养生、疾病、治方及其病谱。 王羲之、王献之传略 王羲之(321年~379年或303年~361年),《晋书卷八十》有传。东晋琅琊临沂(今山东费县东)人,字逸少。永和九年(353年)与谢安等会于会稽山阴(今浙江绍兴)之兰亭,作《兰亭序》,其书法早期从卫夫人学(...

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名医与匾额
中医漫话 | admin | 2025-06-03 | 14 阅读

民国年间,上海某富商患病,群医束手,以为不治。独有一位中医认为可救,处方数剂,竟告痊愈。富商很感激,出千元求章太炎先生为题一匾,借重以扬其名。太炎手书四字,曰“第三扁鹊”。富商大惑不解,请教于他人,都认为“第三扁鹊”显含贬义,可能是“第二扁鹊”笔误。富商婉求太炎改写,章氏大发脾气,说:“所书无误,医之誉,无过于此者。彼果为名医,必知其义。”且补署落款“章炳麟”(太炎之名),以坚其信 。富商不得已,...

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探寻五运六气理论的历史渊源
中医漫话 | admin | 2025-06-01 | 14 阅读

五运六气是在天人合一、周期学、气一元论等理念下,以观象制历为基础,运用天干地支等符号和一定的推演格局,推求值年及各运季时段的气候物候,以及对生命健康的影响,进而提出预测疾病、预测灾害及防治措施的术数体系。五运六气本属于术数,其诞生系多种学术聚集而成。 五运六气的来源可归结为以下三点:一是天人合一的生命理念和包括生活经验、实践及以此为基础的天文学、气象学、灾害学等方面的知识;二是气和阴阳五行等理论...

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《黄帝内经》成书的西汉文化背景
中医漫话 | admin | 2025-06-01 | 14 阅读

《内经》在其理论构建过程中,除了受到精气、阴阳、五行、神论等哲学思想十分深刻的影响之外,诸子百家的学术思想很自然地渗透其中,糅杂其间,用以解释相关的生命现象,解决相关的医学问题,构建医学体系。 《庄子·养生主》强调于民休养生息,《兵法·月战》的“天地之间,莫贵于人”之说,《吕氏春秋》开卷首论“重生”,无一不是“重生”这一古今中外全人类共同理念的体现,《内经》正是在这一人类共同理念的文化背景下构建...

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从“神农尝百草”看本草起源
中医漫话 | admin | 2025-05-23 | 14 阅读

“本草”之名首出《汉书》,后因《神农本草经》显著影响,“本草”遂成中药统称。“神农尝百草”的神话故事认为神农尝遍百草,并忠实做了记录,所以才有了《神农本草经》。然古来论者多以《本草经》实则托神话人物神农之名,神农著述《本草经》,无文字可稽,不足征信。托名之说,无可辩驳。神话与医药不同于泾渭,托名亦非无故之举。神话人物“神农”先秦记载甚蕃,“神农尝百草”的神话记载迟至汉魏后才蔚为丰满。考本草起源,...

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《尚书·禹贡》中的动植物药
中医漫话 | admin | 2025-05-21 | 14 阅读

《尚书》是我国最早的历史文献之一,是公认的先秦古文,记载了虞、夏、商、周的重要历史,如尧舜的禅让、夏禹治水和统一中国、商汤伐桀、盘庚迁殷、武王伐纣、周公东征和统治东方各囯等。同时也反映了这一历史时期的天文、地理、哲学思想、治国方略、教育、卫生、刑法、典章制度等,对我国的历史文化产生很大的影响。 禹是舜的大臣,夏朝的开国君主。《史记·五帝本纪》谓:“唯禹之功为大,披九山,通九泽,决九河,定九州...

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