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到清末时候，苗族医药有了较大的发展，有些医术也很高明；如剖腹取胎、化水安胎等。清《湘西通志苗俗》记载有凤凰县两头羊苗区的苗医吴老庚用“催生方”接生，还有产后保健药“捧捧药”及“产后中风药”等护产妇药。在苗族民间相传用锅底灰、火炉或灶上之堂的烟灰冲阴阳水内服，有补益作用。这种阴阳水在孕妇的产后，婴儿脱离母体之后立即内服，服药后要避免冷食物。这种保护产妇的药在苗族民间流传久远，其意为苗族妇女在怀孕期...
阅读全文一、对药物学的贡献 从远古苗族医药的“神农尝百草，识药效，除病痛”，“蚩尤传神药，医治疾病”、到“一个药王，身在四方，行走如常，餐风露宿，寻找药方”，形成了“三千苗药，八百单方”，“千年苗医，万年苗药”的苗族药物学。苗族药物学这个历史过程，要比中药或其他传统药物学历史长得多，这就是没有文字记载的千万口传至今的苗族药物发展史。苗族医药及对人类医学最为重要的贡献就在这个闪光点上。 二、对传统外治疗法...
阅读全文有学者认为：“苗族之族称为苗，考释与其先民最早学会种植水稻有关，说明苗族先民属农业氏族或部落，神农氏‘尝百草’、‘播五谷’是农业、医药的始祖。”考证苗族与神农氏的渊源，“有关史实证明苗族的‘苗’与神农有着渊源关系，苗族的农、医又源于神农。苗族的老家正是神农的活动地域，这都不是偶然的巧合，而有十分渊源的关系。古有‘民不祭非类’之说，苗族不是祭祀至高无尚的黄帝，而隆重祭祀神农及其后裔蚩尤，充分说明神...
阅读全文云南号称“七彩云南”，全境充满了自然之美和神话之美。云南地形复杂，气候多变，有植物王国、动物王国之称；春夏秋冬，风雨阴晴，始终像一张色彩斑斓的图画，铺展在祖国西南一隅。云南历史文化底蕴深厚，史前资料异常丰富，境内少数民族众多，历史舞台金戈铁马，诗情画意，上演过一部又一部壮丽史诗，供人们尽情传唱。 最近，云南医药学界和科技界合作编著了一部图文并茂的著作《云南民族药大辞典》（以下简称《大辞典》）...
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