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五行首先出于《尚书》洪范：“五行一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”并说五行的性况和属性是：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”这已从五行的属行，抽象概念化，言其功能作用，说明具有曲伸功能的属于木，具有向上炎热特性的功能属于火，能种植和收获万物属于土，金可以溶化变形，水向下湿润。 五行归类 即将宇宙万事万物，按其五行属性归类，使千头万绪的事物成有序的相关学，是说明万事万物...
阅读全文舍岩针法是韩国独道的针法，源于《舍岩正五行》和《芝山医案》两本针灸著作。两部著作均成书于朝鲜时代（1392—1910年），具体时间不明确，《舍岩正五行》约是1644~1742年之间形成，《芝山医案》成书于1742年以后。两书作者亦不明确，仅在序文中分别出现作者别号“舍岩”和“芝山”。《舍岩正五行》的书名见于《芝山医案》的序言。两部著作相辅相成、密不可分，一直未被刊行，以手抄本形式流传下来，直至1...
阅读全文阴阳者，天地之枢机；五行者，阴阳之终始。非阴阳则不能为天地，非五行则不能为阴阳。故人者，成于天地，败于阴阳也，由五行逆从而生焉。天地有阴阳五行，人有血脉五脏。五行者，金、木、水、火、土也；五脏者，肺、肝、心、肾、脾也。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，则生成之道，循环无穷；肺生肾，肾生肝，肝生心，心生脾，脾生肺，上下荣养，无有休息。故金匮至真要论云：心生血，血为肉之母；脾生肉，肉为血之舍；肺...
阅读全文大全云：产后诸淋，因热气客于脬中，内虚则频数，热则小便涩痛，故谓之淋。又有因气虚挟热，热邪搏血，渗入胞中，血随小便而出，为血淋者。（热邪搏血则有之，渗入胞中则未也，如交肠症，亦岂渗入而来耶） 三因论曰：治诸产前后淋闭，其法不同，产前当安胎，产后当去血，如其冷热膏石气淋等，为治则一，但量其虚实而用之，瞿麦蒲黄，最是产后要药，唯当究其所因，则不失其机要矣。（五淋一治有悖若然则冷热无分矣） 薛氏曰：按前...
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