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问曰：病有积、有聚、有谷气，何谓也？师曰：积者，脏病也，终不移；聚者，腑病也，发作有时，展转病移，为可治；谷气者，胁下病，按之则愈，愈复发为谷气。夫病已愈，不得复发，今病复发，即为谷气也。 诸积大法，脉来细而附骨者，乃积也。寸口，积在胸中；微出寸口，积在喉中。关上，积在脐傍；上关上，积在心下；微下关，积在少腹。尺，积在背气街。 脉出在左，积在左；脉出在右，积在右；脉两出，积在中央。各以其部处之。 ...
阅读全文问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者，脾约是也，正阳阳明者，胃家实是也；少阳阳明者，发汗，利小便已，胃中燥烦实，大便难是也。阳明之为病，胃家实是也。问曰：何缘得阳明病？答曰：太阳病若发汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明，不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。问曰：病有得之一日，不发热而恶寒者，...
阅读全文黄帝问曰：余闻刺法言，有余泻之，不足补之，何谓有余，何谓不足？岐伯对曰：有余有五，不足亦有五，常欲何问？帝曰：愿尽闻之。岐伯曰：神有余，有不足；气有余，有不足；血有余，有不足；形有余，有不足；志有余，有不足。凡此十者，其气不等也。帝曰：人有精气、津液、四肢、九窍、五脏十六部，三百六十五节，乃生百病，百病之生，皆有虚实。今夫子乃言有余有五，不足亦有五，何以生之乎？岐伯曰：皆生于五脏也。夫心藏神，肺藏...
阅读全文冲脉为病越人《难经》曰：冲脉为病，逆气而里急。《灵枢经》曰：气逆上刺膺中，陷下者与下胸动脉。腹痛，刺脐左右动脉，按之立已，不已，刺气街，按之立已。李东垣曰：秋冬之月，胃脉四道，为冲脉所逆，胁下少阳脉二道而反上行，名曰“厥脉”。其证气上冲，咽不得息，而喘息有音，不得卧，宜调中益气汤，加吴茱萸五分，随气多少用之脾胃论。夏月有此，乃大热之证，用黄连、黄蘗、知母各等分，酒洗炒为末，白汤和丸，每服一二百丸，...
阅读全文18、大肠虚 右手寸口气口以前脉阳虚者，手阳明经也。病苫胸中喘，肠鸣、虚渴、唇口干、目急善惊泄白。 19、肺大肠俱实 右手寸口气口以前脉阴阳俱实者，手太阴与阳明经俱实也。病苦头痛，目眩、惊狂、喉痹痛，手臂卷，唇吻不收。 20、肺大肠俱虚 右手寸口气口以前脉阴阳俱虚者，手太阴与阳明经俱虚也。病苦耳鸣嘈嘈、时妄见光明，情中不乐或如恐怖。 21、脾实 右手关上脉阴实者，足太阳经也。病苦足寒胫热，腹胀满...
阅读全文李氏曰：潮热有时，为内伤为虚; 无时，为外感为实。虚者，大温经汤。热者，四物汤加柴胡、黄芩。经闭者，滋血汤。骨蒸者，大胡连丸、大乌鸡丸。五心潮者，四物汤加黄连、胡黄连。无汗者，茯苓补心汤。有汗者，逍遥散。（消遥散为退热圣药，须善加减） 经前潮者，血虚有滞，逍遥散加牡丹皮、桃仁、玄胡索。经后潮者，血虚有热，逍遥散去柴胡换地骨皮加生地黄。此药加减为退热圣药。寻常潮热者，肾气丸、大造丸，或四物汤料加便炒...
阅读全文论七首 脉证五条 方八首 师曰：病有风水、有皮水、有正水、有石水、有黄汗。风水，其脉自浮，外证骨节疼痛，恶风；皮水，其脉亦浮，外证胕肿，按之没指，不恶风，其腹如鼓，不渴，当发其汗；正水，其脉沉迟，外证自喘；石水，其脉自沉，外证腹满不喘；黄汗，其脉沉迟，身发热，胸满，四肢头面肿，久不愈，必致痈脓。 脉浮而洪，浮则为风，洪则为气。风气相搏，风强则为隐疹，身体为痒，痒为泄风，久为痂癞，气强则为水，难以俯...
阅读全文大全云：余血奔心，盖是分娩了，不便与童子小便，并干心下，及卧太速，兼食不相宜之物所致，但能依方疗之，无不痊可。（凡产后血虚气无所附则逆而为火，火上逆而瘀血，迫之则心烦矣，童便浊阴也，其味苦咸寒其性就下，降火消瘀故宜服之，所谓浊阴出下窍也） 薛氏曰：四物汤加茯神远志，治产后虚烦，十全大补汤尤效，论见发热条。 陈氏曰：寻常治诸虚烦热者，以竹叶石膏汤温胆汤，殊不知产后与寻常不同，如石膏等药，不宜轻用，用...
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