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总论治法(二十二共十九条)
景岳全书 | admin | 2025-05-19 | 2 阅读

痘疮一证,顺者不必治,逆者不能治,所当治者,惟险证耳。何为险证?如根窠顺而部位险,部位顺而日期险,日期顺而多寡险,多寡顺而颜色险,颜色顺而饮食险,饮食顺而杂证险,杂证顺而治疗险,治疗顺而触秽险。然犹有最险者,则在元气与邪气,邪气虽强,元气亦强者无害,只恐元气一馁,邪气虽微者亦危。设或犯之而不为速治,则顺者不顺,而吉变为凶矣。凡此数者,皆痘中之要领,所当详察详辩也。故凡欲治痘,必须先识死生,辩虚实,...

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痞块(三十三)
景岳全书 | admin | 2025-05-19 | 2 阅读

小儿多有痞块者,总由口腹无节,见食必啖,食上加食,脾胃化之不及,则胃络所出之道,未免渐有留滞,留滞不已,则日以益大,因成痞矣。或以感寒发热之后,胃气未清,此时最宜择食节食,若不知慎,则食以邪留,最易成痞,此实人所不知也。第痞块既成,必在肠胃之外,膜膈之间,故作可以消伐之剂推逐而去者。若但知攻痞,则胃气益弱,运化失权,不惟不能消痞,且致脾土亏损,则痞邪益横而变百出矣。故治此者,当酌其缓急,专以调补胃...

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辩古(六九)
景岳全书 | admin | 2025-05-19 | 2 阅读

种子之法,古人言之不少,而余谓其若未尽善者,盖亦有疑而云然。谨并列而辩之,亦以备达者之裁正。《广嗣诀》云∶三十时辰两日半,二十八九君须算,落红满地是佳期,金水过时徒霍乱,霍乱之时枉费功,树头树底觅残红,但解开花能结子,何愁丹桂不成丛。按∶此言妇人经期方止,其时子宫正开,便是布种之时,过此佳期,则子宫闭而不受胎矣。然有十日半月及二十日之后受胎者,又何为其然也。又一哲妇曰∶若根据此说,则凡有不端者,便...

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鲁序
景岳全书 | admin | 2025-05-19 | 2 阅读

人身一小天地也。天地之气,不越阴阳,阴阳和,而后覆载得其清宁,渊岳得其峙,以至草木鸟兽咸若。《易》有之∶山泽通气,水火不相射,是谓阴阳和之之谓也,所以《易》与天地准,故能弥纶天地之道。向余亦谓医与《易》准,故能神明阖辟之原。人之一身,五脏六腑,四肢百骸备矣,非气不生,非血不行,气血者,阴阳之属也。而医则阴中求阳,阳中求阴,循环无已,从逆得顺,从消得长,从虚得盈,分先后之天,审燥湿之宜,察刚柔之用。...

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灸刺统论
圣济总录 | admin | 2025-05-19 | 2 阅读

论曰∶内经谓乐志苦,病生于血脉,其治宜灸刺,特用针灸之大略,然九针本从南方来,灸 本从北方来,谓南北者,盛寒盛暑之域也,人之血气寒则脉凝泣,热则血淖泽,皆为血脉之病,故其治以灸刺为宜,用刺之节,已具在前,用灸之理,凡以温之而已,若病有因寒而得,或阴证多寒,或者风寒湿痹香港脚之病,或者上实下虚厥逆之疾,与夫劳伤痈疽,及妇人血气,婴孺疳疾之属,并可用灸,亦有不可灸者,近髓之穴,阳证之病,不可灸也,凡...

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息胞
圣济总录 | admin | 2025-05-19 | 2 阅读

论曰凡产,子母已分,而胞衣未下。谓之息胞,盖由欲产之时,用力太过,产罢复被风寒冷气所侵。血气凝涩。乏力运用,以致持久。不惟有妨儿脐。兼亦致害母命,急须提挈产妇。使体平正,息气少时,可以运动,及以壮气益血汤散助之。俾气血滑利,其胞可下矣,若初生产妇,未能谙练,见胞衣未下。恐妨儿体,辄便剪脐,或误牵断,或执握不固,其胞直上掩心,使不尽天年者多矣,昔人剪脐之法。必欲惯熟坐人。先备金银铜铁秤锤之类。用软...

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妊娠堕胎后血出不止
圣济总录 | admin | 2025-05-19 | 2 阅读

论曰胎不安而堕,既堕而血出不止者,以经养不周,血投虚出,甚则心神烦愦,乃至昏冒也。治妊娠堕胎后。血出不止。龙骨散方龙骨(半两) 生干地黄(焙) 地榆(去苗细锉各一两半) 当归(切焙) 芍药(各一两)错取末各半两) 艾叶末(一分)上一十味,捣罗为散,每服二钱匕,煎生地黄酒调服。治妊娠堕胎后,血出不止。地榆散方地榆(去苗锉碎一两) 当归(切焙) 龙骨 艾叶(捣成末) 蒲黄(微炒各半两) 牛角( 炙令焦...

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金疮血不止
圣济总录 | admin | 2025-05-19 | 2 阅读

论曰血行脉中,周行灌溉而无穷已,金刃所伤者深,则其流湍激,若海泄河决,御之至难,要在杜其冲溢之势,外观其,内诊其脉之何如,若血出不断,其脉大而止者,为难治,若血出不止,前赤后黑,或黄或白,肌肉腐臭,寒冷硬急者,亦为难治,不可不察也。治金疮,止血闷及疼痛。麻黄散方麻黄(去节一两半) 甘草(炙) 白芷 附子(炮裂去皮脐) 干姜(炮) 当归(切焙) 续上一十一味。捣罗为散,每服二钱匕,温酒调下,空腹日...

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调气法第五
备急千金要方 | admin | 2025-05-19 | 2 阅读

彭祖曰∶道不在烦,唯能不思衣食,不思声色,不思胜负,不思曲直,不思得失,不思荣辱。心无烦,勿极,而助之以导引,行气不已,亦可得长年,千岁不死。凡人不可无思,当以渐遣除之。彭祖曰∶和神导气之道,当得密室,闭户安床暖席,枕高二寸半,正身偃卧,瞑目,闭气于胸膈中,以鸿毛着鼻上而不动,经三百息,耳无所闻,目无所见,心无所思,如此则寒暑不能侵,蜂虿不能毒,寿三百六十岁,此邻于真人也。每旦夕(旦夕者,是阴阳...

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胃痛
医法圆通 | admin | 2025-05-18 | 2 阅读

按胃痛一证,有饮食、寒热、虚实之别,切不可执定有质之胃,当于胃中往来之气机上理会方可。[眉批]于气机上理会,上乘妙法,《莲花经》也。夫人身内有胃,乃受饮食之具,譬如田地任人播种,秀实凭天。倘遇灾侵,而有黄落之恐,田地肯任其咎乎?古人拟胃曰阳土。钦安论治胃病,当理会气机,皆一定不易之理法也。学者即不能入理深谭,按定外内阴阳之法,总不至谬治误人。因饮食停滞于胃,胃中之气机不畅而致者,其人定见饱闷吞酸...

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