搜索 "阴阳" 的结果

找到 2871 条相关结果

音乐疗法
自然疗法 | admin | 2025-05-15 | 2 阅读

古人对音乐早有论述,曰“通神明”,能达到“人气相接”,“动荡血脉,疏通精神”,可“使人喜,使人悲”、陶冶情志。音乐旋律的阴阳升降,可以协调人体阴阳升降,以达到平衡,所以音乐有防治疾病的作用。现代医学认为,当人处在优美悦耳的音乐环境之中,可以改善神经系统、心血管系统、内分泌系统和消化系统的功能,促使人体分泌一种有利于身体健康的活性物质,可以调节体内血管的流量和神经传导。另一方面,音乐声波的频率和声压...

阅读全文
隔粉灸
中医艾灸 | admin | 2025-05-15 | 2 阅读

【概述】 隔粉灸,古籍未见记载,为我国江苏省一老中医家传灸法。本法以在施灸穴区先铺撒一层滑石粉,再行灸疗为特点。在灸疗时往往在滑石粉上再加一层中药末,以起到艾火之熏灼温热,药物之辛散走窜,滑石粉之润肌护肤三者相结合的治疗效果,本法虽无较大样本的对照观察,但长期的临床实践表明对不少病证有较好的疗效。读者可作进一步验证。 【操作方法】 1、选穴原则:隔粉灸施灸穴位以胸腹、腰背、四肢部为重点。躯干部常...

阅读全文
冬藏养生概要
中医养生 | admin | 2025-05-15 | 2 阅读

肾主纳气,“肺为气之主,肾为气之根……阴阳相交,呼吸乃和。”肾协助肺气的升降,保证体内外气体的正常交换。肾的生理病变表现为肾不纳气。“肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。”耳的听觉赖于‘肾气的充养。肾主骨髓,通于脑,肾精生髓,其充在骨”,髓居骨中,肾精充盈,才能充养骨髓;“齿为骨之余”,齿骨同源,牙齿也赖于肾精充养;“发为血之余”,毛发的润泽需得到肾精的濡养。肾精充足,则骨髓的生化有源,坚固有力。肾虚...

阅读全文
因其衰而彰之
治则治法 | admin | 2025-05-14 | 2 阅读

【因其衰而彰之】语出《素问.阴阳应象大论》。衰,是病邪将尽而正气未恢复;彰,是扶助正气,使正气旺盛而病邪尽去。例如水肿病用逐水药后,肿势大体消退,可改用温阳健脾,如胃苓汤(苍尤、厚朴、陈皮、甘草、桂枝、白朮、猪苓、茯苓、泽泻),以加强脾的运化水湿功能,消除余肿。...

阅读全文
中医教您如何调情志
心理保健 | admin | 2025-05-14 | 2 阅读

情志,即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪。任何事物的变化,都有两重性,既能有利于人,也能有害于人。同样,人的情绪、情感的变化,亦有利有弊。生活中,谁都难免产生这样或那样的不良情绪,但是我们应当善于控制和调节它,能够及时地加以消释和排除,从而使我们免受或少受不良情绪的刺激和危害。 (1)以情制情法。 又叫情志制约法,创自于《黄帝内经》。如《内经素问·阴阳应象大论》指出:“怒伤肝,悲胜怒;...

阅读全文
吐失_杂病
内科 | admin | 2025-05-13 | 2 阅读

【吐失】呕吐物中混有粪便。是由于胃肠阻滞,阴阳错乱,清浊混淆而出现。可见于肠梗阻等疾患。...

阅读全文
元天锡 陈三立 郁达夫|病中作
杏林诗话 | admin | 2025-05-13 | 2 阅读

病中作 元末明初·元天锡   寂寞愁怀未可摅,一窗风雪正萧疏。 齿牙疾痛连针炙,头发蒙尘不洗梳。 云自无心生远岫,山如有约对幽居。 良辰已过阳生旦,默数光阴检历书。     元天锡 (1330年-?年),字子正,号耘谷,江原道原州人,高丽末、朝鲜初的儒学者。宗簿寺正元允迪之子,原州元氏的中始祖,著有《野史》、《耘谷史诗》。       病中作 陈三立   腐肠暴下薄秋期,内食阴阳鬼瞰之。 云片常笼...

阅读全文
壮医方药学的雏形
壮医 | admin | 2025-05-13 | 2 阅读

壮族地区特别丰富的草药资源,为壮族先民认识和大量使用中草药防病治病提供了有利条件。也是壮医方剂学、药物学形成的物质基础。如前所述,在《山海经》、《神农本草经》中,就已有不少先秦时期壮族地区药材和壮族先民用药经验的记载。追至秦汉魏齐南北朝以后,这种壮医药物载就更加丰富了。民族间的医药交流进一步发展,壮族的医药经验部分被收入中医书籍,丰富了中医学的内容。晋代稽含著的《南方草木状》,是我国最早的植物学...

阅读全文
寒胜则浮
病因病机 | admin | 2025-05-13 | 2 阅读

【寒胜则浮】语出《素问.阴阳应象大论》。这里的浮,指浮肿,即使寒气偏胜出现浮肿的病理。寒气偏胜则阳气不足,寒凝气滞,气血运行不畅,水湿停留故产生浮肿。如慢性肾炎,多是寒气偏胜,脾肾阳虚的表现。...

阅读全文
两感_时病
内科 | admin | 2025-05-12 | 2 阅读

【两感】指阴阳两经表里同病,又称“伤寒两感”。如既有太阳经表证的发热、头痛,同时又有少阴经里证的神倦、肢冷、脉微。“重感”的别称,即重复感受两种病邪。如脏腑本有积热之邪在内,又再外感风寒,出现表里同病的证候。...

阅读全文