搜索 "阴阳" 的结果

找到 2939 条相关结果

老子《道德经》原文及译文第二十八至三十章(含王弼和苏辙注解) ...
道德经 | admin | 2025-06-04 | 3 阅读

[主内容] 第二十八章 知其雄(知道阳刚的雄健), 守其雌(却甘愿安守雌柔), 为天下溪(好比天下的溪流)。 为天下溪(成为天下的溪流), 常德不离(自然之德陪伴左右), 复归于婴儿(这样就能回复婴儿般的纯真自然)。 知其白(知道光明在那里), 守其黑(却安于暗昧之处), 为天下式(这是天下人的榜样)。 为天下式(成为天下人的榜样), 常德不忒(自然之德不会失却), 复归于无极(这样就能回复到最...

阅读全文
秋冬交替之际 老年人如何“养阴”
老年保健 | admin | 2025-05-28 | 3 阅读

“秋冬养阴”源于《素问·四气调神论》,“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。”春主生气,应于肝;夏主长气,应于心;秋主收气,应于肺;冬主藏气,应于肾。老年人要“正气充沛、邪不能袭”的状态,就得顺应春生、夏长、秋收、冬藏的四时变化。大意是春夏应养阳以生长,秋冬应养阴以收藏。夏至一阴生,由夏至日往冬至日,白昼渐短,气温下降,阴气偏盛,人体腠理...

阅读全文
赠茜泾张伯起
杏林诗话 | admin | 2025-05-24 | 3 阅读

赠茜泾张伯起[元]张仲深 厥初何人凿混沌,一气周流自融浑。秘枢密运阴阳根,万化生成靡增损。弛张忽有一毫沴,峙者不堕流者紊。乃知调燮在宰衡,手握乾纲契深恳。若人戴履参为三,气志在躬知默吻。和则荣卫生絪缊,戻则疲癃杂忧忿。政如阴阳有骄蹇,必假良医一详诊。欲探六脉致调和,曷审三因正标本。张君明医继五世,究心深入岐黄阃。济生自有神圣功,立志岂伊庸俗混。穷当卫世康斯民,达则调元思补衮。自知穷达理一致,不管衣...

阅读全文
阴绝
诊断 | admin | 2025-05-24 | 3 阅读

【阴绝】脉搏只现于尺部,而寸,关两处不能察觉到脉动的一种脉象。《伤寒论.平脉法》:「尺脉上不至关,为阴绝。」成无己认为是“阴阳偏绝”所致。“阴绝”有阴气偏绝、隔绝的意思。...

阅读全文
《老子》版本说略
道德经 | admin | 2025-05-20 | 3 阅读

[主内容]     《老子》版本之芜杂,在中国学术界罕有出其右者。王弼注本、河上公注本、严遵《老子指归》、傅奕本合称传世本中的四大体系。其中王弼注本和河上公注本的影响尤其广泛。河上公本多被道教人士和下层民众所推崇,王弼本则广为文人学士所喜好。此外,还有唐代景龙碑本等版本也有一定影响。20世纪以来,马王堆帛书《老子》甲乙本、郭店竹简本、西汉竹书本(又名北大竹简本)等文献资料先后问世,为老学研究增加了...

阅读全文
少阴病
诊断 | admin | 2025-05-20 | 3 阅读

【少阴病】六经病之一。主要症状有精神不振,嗜睡(似睡非睡).脉微细。是因心肾两伤,阴阳气血俱虚所致。临床上以阳虚为多见,故有恶寒肢厥,下利等症的出现,属阳虚里寒证。若肾阴受伤较甚,则可见心烦失眠的虚热证。...

阅读全文
《伤寒杂病论》选录之辨脉法第一(1)
伤寒杂病论 | admin | 2025-05-16 | 3 阅读

同曰:“脉有阴阳,何谓也?” 答曰:“凡脉大,浮、数、动,滑,此名阳也;脉沉、涩、弱、弦、微,此名阴也。凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死。” 问曰:“脉有阳结阴结者,何以别之?” 答曰:“其脉浮而数,能食不大便者,此为实,名曰阳结也,期十七曰当剧,其脉沉而迟,不能食,身体重,大便反鞭(音硬,下同),名曰阴结也,期十四曰当剧。” 问曰:“病有洒淅恶寒,而复发热者何?” 答曰:“阴脉不足,阳往从之,...

阅读全文
如何应对冬季“咳嗽” 中医防治“6妙招”
中医养生 | admin | 2025-05-09 | 3 阅读

每年的秋冬季节,肺病门诊的咳喘患者就会明显增多,大多表现为受凉以后开始咳嗽,病程较长,不分白天晚上,咳起来没完没了,嗓子痒得受不了,要么干咳、要么少量黏痰卡在喉咙里,非常难受,咯着也费劲,去医院拍片基本没什么异常,肺功能也没问题,长时间服用抗生素效果不显,服用多种止咳化痰西药也解决不了问题,无奈之下,转而寻求中医。通过长时间的临床观察,发现一些免疫力低下的人,受到干燥气候和冷空气的刺激,极易引起...

阅读全文
南宋陈造|病起闲步 病起四诗·(一)节食 (二)止酒
杏林诗话 | admin | 2025-05-08 | 3 阅读

病起闲步南宋·陈造青女横侵鬓,讵堪连日饮。黄媪不克家,倏伏半月枕。阴阳有酣战,药剂阙上品。卫生忘周防,内愧每流渖。今朝步崇冈,晴日贷余凛。江波縠动镜,岭雪印涂廪。竹间小梅花,幽香到襟衽。去春无几日,鸟哢如见谂。酒瓢随短辕,旧盟聊复寝。诗句酬物华,是口不容噤。病起四诗·(一)节食南宋·陈造医经戒多食,书恶殄天物。细茹取微足,卫生此其档。是铭当匕箸,况我已衰疾。胡为冒所戒,一卧复十日。恙疴不虚生,一一...

阅读全文
离合真邪论—《黄帝内经·素问》第二十七篇
黄帝内经·素问 | admin | 2025-06-07 | 2 阅读

[主内容] 黄帝问曰:余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇余尽通其意矣。经言气之盛衰,左右倾移。以上调下,以左调右。有余不足,补泻于荣输,余知之矣。此皆荣卫之倾移,虚实之所生,非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也,其病人何如?取之奈何?岐伯对曰:夫圣人之起度数,必应于天地;故天有宿度,地有经水,人有经脉。天地温和,则经水安静;天寒地冻,则经水凝泣;天暑地热,则经水沸溢,卒风暴起,则经水波涌...

阅读全文