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1851年 吴亦鼎编著《神灸经纶》。 1876年 张镜撰《刺疔捷法》。 1878年 陈惠畴著《经脉图考》。 1899年 刘仲衡著《中西汇参铜人图说》。 1912年 北洋政府将中医排除在教育系统之外，激起中医药界强烈抗议。 1917年 余云岫《灵素商兑》刊行，对《黄帝内经》进行批判。 1923年 赵熙、孙秉彝合著《针灸传真》。 1928年 承澹盦创办无锡中国针灸研究社。 1929年 余云岫等人提出“...
阅读全文“圣人”是中国传统文化中的一个独特而重要的文化观念和现象。先秦时代，出于构建统一的稳定的社会秩序的需要，儒家、道家等学派提出了“圣人”的概念，将其作为道德权威、政治权威、思想权威以及人格权威的统一化身。圣人观念对中国文化的价值观影响颇深，成为中国人追求的理想人格和修养目标。当然，儒家、道家对圣人的理解有所不同。后来，圣人的内涵有所扩大，逐渐反映到多个文化、艺术、科学和技术行业领域。据统计，中国各行...
阅读全文“河南平乐是我曾经求学的地方，我的中医骨伤学术根基就在平乐。”在河南省洛阳市召开的全国第四届平乐正骨学术思想研讨会上，国医大师韦贵康如是说。他所指的“根基”，正是洛阳平乐郭氏正骨。 在有“十三朝古都”美誉的古城洛阳，平乐郭氏正骨与龙门石窟、洛阳水席、洛阳牡丹并称“洛阳四绝”，许多人都是听着它的传奇故事长大的。平乐郭氏正骨诞生于清朝乾隆年间，由郭祥泰创立。第二代传人郭树信创立了“整体辨证，手法整复...
阅读全文1985年8月30日，福建省振兴中医大会（下称“大会”）在福州隆重举行。这次会议是新中国成立以来福建省关于中医工作规模最大的盛会，历时长达5天。30多年过去，经过福建省中医药人的拼搏和努力，福建省的中医药事业得到了很大的发展。本文对1985年的福建省振兴中医大会作简要回顾。 1985年，全国各条战线正在深入进行改革，福建省振兴中医大会是继辽宁、四川、甘肃、湖北、江苏五省之后召开的又一个省级振...
阅读全文严世芸，1940年出生，祖籍浙江宁海，上海中医药大学终身教授。出生于医学世家，又师从于著名医家张伯臾。他提出以藏象为统领的辨证论治体系，把“中和”思想贯穿临床诊治全过程。擅长心脑血管疾病以及内科疑难杂症的诊治。 1958年夏夜，在上海闷热的空气里，一个18岁少年正为大学选什么专业而辗转反侧，一夜未眠后他决定去请教父亲。 “学中医吧！”父亲沉思良久后一锤定音。 这个...
阅读全文1851年 吴亦鼎编著《神灸经纶》。 1876年 张镜撰《刺疔捷法》。 1878年 陈惠畴著《经脉图考》。 1899年 刘仲衡著《中西汇参铜人图说》。 1912年 北洋政府将中医排除在教育系统之外，激起中医药界强烈抗议。 1917年 余云岫《灵素商兑》刊行，对《黄帝内经》进行批判。 1923年 赵熙、孙秉彝合著《针灸传真》。 1928年 承澹盦创办无锡中国针灸研究社。 1929年 余云岫等人提出“...
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