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孟诜:从炼丹少年到食疗鼻祖
医药典故 | admin | 2025-05-18 | 15 阅读

如果不是因祸得福,唐代医学家孟诜(公元621-713年)多半会在炼丹炉旁终老一生。但是,正是那场贬谪,促使孟诜放下之前的所有,开始沉静下来转向对中医药学的研究与实践,逐步从一位炼丹少年成长为食疗大师,撰写下世界现存最早的食疗专著《食疗本草》著称于世。 社会的主流风气大多数情况下取决于上行下效。公元618年,唐朝在长安建立。唐高祖李渊视道教始祖老子李耳为祖先,奉道教为皇家宗教。由此,道教开始得到蓬...

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薤白:白薤露中肥
医药诗词 | admin | 2025-05-16 | 15 阅读

高树荫柴扉,青苔照落晖。 荷锄山月上,寻径野烟微。 老叟扶童望,羸牛带犊归。 灯前饭何有,白薤露中肥。 ——宋?梅尧臣《田家》 诗词赏析 本首诗描绘了一幅傍晚时分,农夫耕种完田地,带着耕牛悠然自得回家的美好画面。暮色将临,斑驳的树影洒在简陋的柴门前,摇曳婆娑;地上的青苔映照出落日的余晖,柔和绚丽。一会儿的工夫,月亮悄然升起,仿佛在告诉田地里的人们该回家吃饭了。肩扛锄头,手牵耕牛,走在归家的...

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张仲景襄阳访医
医药典故 | admin | 2025-05-14 | 15 阅读

南阳张仲景是东汉时候的一位名医。他不仅治学态度严谨,而且医德高尚,一生为民医病,深受老百姓爱戴。人们尊称他为医圣,在南阳城东关修座“医圣祠”来纪念他。民间还流传许多他的故事。 张仲景年轻的时候,在医学上就有了名望。但他仍勤奋好学,四处查访名基,登门求教。 这一年,张仲景的弟弟,要出外做生意,临行时说:“哥哥,我这次要出远门,你给我看看,日后有没有大症候!” 哥哥给弟弟抚了抚脉,说:“明年只怕你要...

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去五难 寿自延
中医养生 | admin | 2025-05-09 | 15 阅读

如今兴起养生热,什么“饮食养生”、“医药养生”、“运动养生”、“季节养生”、“气功养生”等等不一而足。养生网站、养生保健杂志令人目不暇接。但归根结底,养生还是先要养性情。孔子早就提出“仁者寿”的观点。唐代名医孙思邈亦很重视道德修养,他说:“古养性者……德行不克,纵服玉液金丹未能延寿。”并引用三国时期“竹林七贤”之首嵇康之论:“养生有五难,名利不去为一难,喜怒不除为二难,声色不制为三难,滋味不绝为四...

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“第三扁鹊”的是与非
中医漫话 | admin | 2025-05-30 | 14 阅读

国学大师章太炎也精通医学,著有《霍乱论》、《章太炎医论》(原名《猝病新论》)。曾有人问章太炎:“先生的学问是经学第一,还是史学第一?”,他答道:“实不相瞒,我是医学第一。” 有关章先生的轶事最有名的莫过于较真“第三扁鹊”。上海某富商患病,群医束手,认为不治。有一位不甚知名的中医,诊视后独认为可救,处方数剂,竟告痊愈。富商很感激,慕章太炎书法名气,奉千元求先生为题一匾,想借重以扬其名。太炎手书四...

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万密斋的医术 李时珍的药
中医漫话 | admin | 2025-05-26 | 14 阅读

明朝中期湖北黄州府一带出了两个著名医家,一个是万全,一个是李时珍。万全,字事,号密斋,罗田人;李时珍,字东璧,号濒湖山人,蕲州人。时间上万密斋长李时珍20余岁,属同时代人。地域上罗田和蕲州同属当时黄州府,距离不过两百余里,中间仅隔浠水一县。两人个有着相似的生平经历,对中医均作出重大贡献,一个以医胜,一个以药胜,在当时齐名,故有说法“万密斋的医术,李时珍的药”,和宋代浠水庞安时、近代武穴杨际泰并称...

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中国儒医的文化精神
中医漫话 | admin | 2025-05-26 | 14 阅读

中国的儒学是以“人”为核心的道德文化,是以“人本”为经纬的政治伦理学说。儒学推崇的“仁”与中医“大医精诚”的根本追求同出一辙。儒家文化是儒医文化的母体。儒家文化不仅强调忧患意识,还主张积极入世。“穷则独善其身,达则兼济天下”是历代文人的座右铭。“修身、齐家、治国、平天下”是儒家的人生理想,也培养出为医者深厚而浓重的对人命运的挂念与关注,一种救死扶伤的使命感与责任意识。这种价值取向造就了一代代“大...

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通俗伤寒派的学术特点
中医流派 | admin | 2025-05-22 | 14 阅读

一、以广义伤寒为研究对象 伤寒的涵义有广狭之分,广义的伤寒是外感热病的统称,狭义的伤寒则是外感风寒所致的病症。通俗伤寒派以论广义伤寒为主,例如朱肱的《类证活人书》除论狭义伤寒以外,尚论证了伤风、热病、中暑、温病、湿虐、风温、温疫、中湿、湿温、温毒等病;而俞根初的《通俗伤寒论》以伤寒兼证的形式,论述了痧、疫、虐、风、湿、春温、秋燥、伏暑、湿温、冬温、赤膈伤寒、发斑伤寒等二十个病症。将广义伤寒作为研...

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建安神医与“心肺复苏术”
医药典故 | admin | 2025-05-19 | 14 阅读

建安是东汉末年汉献帝的第五个年号,从建安元年(196年)1月到建安二十五年(220年)3月,是汉末历史中最精彩的一个时期。在建安年间,不仅出现了建安七子和建安文学(在曹操父子的推动下,以曹操、曹丕、曹植为代表);也出现了“建安三神医”,即华佗、张仲景和董奉。 建安三神医中,华佗和张仲景去世的时候,董奉还未出世,而华佗和张仲景两人的生卒时间相差不过五六年,而且从两人对“心肺复苏”有相似的观念和技法...

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中原文化造就了大批著名医家
中医漫话 | admin | 2025-05-18 | 14 阅读

光辉灿烂的中原古代文明造就了历代众多著名的科学家、文学家等,其中也有一大批著名医家。 自汉武帝依从董仲舒奏议“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒家思想成了中国古代文化的核心。而这个时期正是中医的发展时期。儒家最根本的道德原则是孝,其最高的道德标准是仁,而修身齐家治国平天下则是儒家的人生理想,其中又以济世利天下为最高理想。 医者,仁术也。在古人看来,做官与行医,为良相与做良医,都是济世利天下,其本质是一致...

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