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络病理论作为中医学术体系的独特组成部分，是研究络病发病特点、病理变化、临床表现、辨证论治、治疗原则及治法方药的应用理论。由于受到社会环境和科学技术条件的限制，历史上始终未形成系统完整的理论体系，正如清代医家喻嘉言在《医门法律》所言：“十二经脉，前贤论之详矣，而络脉则未之及，亦缺典也”，叶天士《临证指南医案》亦感慨：“遍阅医药，未尝说及络病”“医不知络脉治法，所谓愈究愈穷矣。”传承创新发展络病理论...
阅读全文按照浙江中医药学术流派统一称谓的命名原则，“浙派中医”之名既包容了浙江全域的学术流派，又在发音上朗朗上口，同时与浙江省内其他学科的流派相吻合。“浙派中医”有着丰富的学术内涵与鲜明特色，此称谓的发布，为浙派中医药事业发展提供重要契机。 浙派中医的由来 浙江中医药历史悠久、流派众多，仅以人名、地域而言，就有丹溪学派、永嘉学派、绍派伤寒、钱塘医派等，若以学科划分则数量更众。如果能提炼一个既代表浙江中医...
阅读全文乍看标题，可能很多人会有这样的疑问：脚与眼有何关系，摸脚怎么能治眼病呢？这还要从叶天土为他人治眼病的故事说起。 叶天士是清代著名医学家。有一次，叶天士遇上一位两眼通红的病人，病人眼眵堆满眼角，眼泪直往下淌，不断地用手去揩，显露出十分忧虑的神情。 见此情景，叶天士详细地询问病情，然后郑重地告诉病人说：“依我看，你的眼病并不要紧，只需吃上几帖药便会痊愈。严重的是你的两只脚底七天后会长出恶疮，那倒是一...
阅读全文孟河医派是300多年来逐渐形成的江苏医家一大流派，在19世纪成为中医药学继温病派后的一支新军，业绩彪炳。成就一门医派，走出6位御医（含征君），堪称中国医坛上的奇迹。据史料记载：“小小孟河镇江船如织，求医者络绎不绝，摇橹之声连绵数十里。”足见当时医药之繁盛。费、马、巢、丁四大家中，唯有巢渭芳前后四代均在孟河行医，为孟河医生留居本地之佼佼者。 原来孟河古镇是个有着三百多户人家的小镇，名家云集。孟河镇...
阅读全文吴贞，字坤安，清代乾嘉年间浙西归安名医。少多疾病，遂究心千医学，著《伤寒指掌》(1796)四卷，书中有六经述古与六经新法两大部分内容。述古立论本王肯堂《证治准绳》、柯韵伯《伤寒来苏集》、王晋三《古方注》以及《医宗金鉴》，以阐扬仲景《伤寒论》古法；新法立论多本时贤叶天士、薛生白诸家。然不取卫气营血以立纲目，而以六经为准绳，于此可见通俗伤寒派的特点之一。 章虚谷，名楠，清代嘉庆道光年间浙江绍兴名...
阅读全文治伤寒，用经方，妙用药，精临证。经典是中医的灵魂，临床为中医的根本。 上溯岐黄之道，下逮诸家之说，力倡仲景之学，博采众长，具有鲜明的学术思想和医疗风格。 善用经方，不弃时方，古今接轨，经时结合，创制新方，临床擅于治疗肝胆病、脾胃病、肾病等。 致力于燕京医学的发掘整理与传承发扬，教学、科研、临床齐头并进。 注重中医药文化传承，自觉弘扬中华文化精髓。 “燕京刘氏伤寒学派”是以研究张仲景《伤寒杂病论》...
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