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《环中图》中的十二经脉图(之一),引自《中国针灸史图鉴》 元代滑寿《十四经发挥》中的经脉图(之一),引自《十四经发挥》 临床经典读本版。 针灸学中的经络循行、腧穴定位和人体的体表形态、内脏定位等密切相关。准确表示出腧穴体表定位、腧穴与经络关系、经络循行规律,实现经络、腧穴内涵的可视化,十分关键。对此,古代医家发明了各种针灸图谱,以便增强直观印象,加强针灸教学培训和临床操作的准确性。针灸图...
阅读全文中医万年歌:中华中医万年文化历史歌 刘秉鑫 天地芸芸育中医,万古众生善结爱。 宇宙气运生阴阳,世间人体启五行。 中医源远长流往,云南流长元谋医。 陕西蓝田玉云处,周口直立医疗生。 大圣伏羲天理卦,研创百药制九针。 中华立出药神出,神农百草中医始。 神农创立中医开,著作神农本草来。 中华崛起炎黄祖,黄帝内经创迎喜。 黄帝外经不问处,三十七卷谁人知。 世纪一晃东西周,周礼上载医疗组。 时间匆匆春秋始...
阅读全文《汉书·艺文志·经方类》曰:“《汤液经法》三十二卷。”据传作者为商之伊尹,故又名《伊尹汤液》。《汤液经法》梁·陶弘景后失传,是以《隋书经籍志》未加著录。 皇甫谧《针灸甲乙经序》云:“仲景论广《伊尹汤液》为十数卷,用之多验。”北宋校正医书局林亿《伤寒论序》亦称《伤寒论》源于《汤液经法》:“夫《伤寒论》盖祖述大圣人之意,诸家莫其伦拟。故晋·皇甫谧序《针灸甲乙经》云:伊尹以元圣之才,撰用《神农本草》以...
阅读全文甘肃是华夏文明的重要发祥地,也是中医药学的重要发祥地。在陇原大地上,踏着先民文明的足迹,我们依稀能看到祖先与大自然和谐相处、与疾病作斗争过程中留下的对生命、健康、疾病、治疗和养生的独特诠释。 人文伏羲 医理肇始 “自从盘古开天地,三皇五帝到如今”,中华民族的人文始祖、三皇之首伏羲诞生在甘肃天水,他画八卦释阴阳、“味百药而制九针”,开辟了中医药之先河。 岐黄问答 千载流芳 五帝之首黄帝,在甘肃平凉...
阅读全文阅读《华佗传》时发现,无论是《三国志》的记载,还是《后汉书》的描述,都说“佗临死,出一卷书与狱吏,曰:‘此可以活人。’吏畏法不受,佗亦不强,索火烧之。”每读至此,既有遗憾又有疑惑。遗憾的是,一部医书就此失传;疑惑的是,秦始皇焚书坑儒尚且保留医书,为何华佗倾囊授予绝密医书却被拒绝。这是一部什么书,为何会让人如此忌惮?仅仅是因为狱吏没有担当,还是另有隐情?这些问题困扰了很多年。 叹医书不传之憾 后来...
阅读全文“本草”之名首出《汉书》,后因《神农本草经》显著影响,“本草”遂成中药统称。“神农尝百草”的神话故事认为神农尝遍百草,并忠实做了记录,所以才有了《神农本草经》。然古来论者多以《本草经》实则托神话人物神农之名,神农著述《本草经》,无文字可稽,不足征信。托名之说,无可辩驳。神话与医药不同于泾渭,托名亦非无故之举。神话人物“神农”先秦记载甚蕃,“神农尝百草”的神话记载迟至汉魏后才蔚为丰满。考本草起源,...
阅读全文中医古籍中蕴含有大量防病治病的理论与经验,是中医学术传承的重要载体。影印出版古籍作为最大程度保持原貌的抢救、保护与整理古籍的重要方式之一,是实现古籍再生性保护的重要手段,能使珍稀的孤本善本化身千百、典藏传承,并且可以扩大流通,促进传播和利用。 简要梳理新中国70年中医古籍影印整理出版事业,回顾与总结70年来中医古籍传承与保护的成绩,以期为今后的中医文献整理和出版工作提供借鉴。 新中国成立后的起步...
阅读全文在人生的境遇里,有时候伴随疾病而来的,除去痛苦的折磨之外,还有全力抗争后的希冀。1700多年前,曾经在河南新安(今属渑池县辖区)客居20多年魏晋时期著名医学家皇甫谧(公元215~282年),在疾病中怀揣对生命的热爱,树立了一个典范。 公元248年,时年34岁早已经功成名就的皇甫谧,突然患上了痹证(风湿性关节炎),面对突然而至疾病的打击,并没有因此而消沉。他一方面始终坚定毕生的信念,博览医籍,自学...
阅读全文河南作为华夏文明的起源和标志,在漫长的历史中孕育出了河洛文化、殷商文化、老子文化、炎黄文化、少林文化、黄河文化等诸多文化,其中也包含早期中医药文化。禹州位于河南中部,地处伏牛山脉与豫东平原过渡地带,历史上禹州药市与河北祁州药市有“南禹州、北祁州”之并称。清朝,逐渐形成南北相互往来的药商群体,比如康熙嘉靖年间的十三帮,河南民间有“十三帮一大片,比不上怀帮一座殿”的说法。其中,以郑州、怀庆为集散...
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