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百病生于气 养生先静心
中医养生 | admin | 2025-05-05 | 10 阅读

“百病生于气”出自中医学第一部经典理论著作《黄帝内经》,指出“百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结”。其含义为许多疾病的发生、发展与人体气机的紊乱密切相关,其病因大致有情志异常、寒热失调、过度劳累。 怒则气上 喜则气缓 《黄帝内经》讲“怒则气上”,指人生气的时候气机会往上走,肝气上逆,表现为头晕、头痛、耳鸣,甚至诱发急性脑血管疾病...

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古琴 音乐中的养生法
中医养生 | admin | 2025-05-27 | 9 阅读

中国的“古琴”具备修身养性、教化天下、通神明之德、合天地之和的意义。古琴蕴含了人与自然的和谐,天人合一的宇宙观、生命观与道德观。对于人生修养、养性修身、立命进德有莫大助益,其松沉旷远的音色、舒缓简淡的曲调以及宁静庄重之仪容,其中所蕴藏的古朴宁静的意境,传达着静远淡逸的气息,能唤起恬淡悠远的回忆,令人返于原始本然之故乡,这对于紧张而焦虑的现代人实在是非常重要、弥足珍贵。东汉刘向《琴说》论鼓琴用于明...

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厥症
寿世保元 | admin | 2025-05-12 | 9 阅读

阳厥脉滑而沉实。阴厥脉细而沉伏。气虚则发厥。血虚则发热。厥者。手足冷也。气属阳。阳虚则阴凑之。故发厥也。血属阴。阴虚则阳凑之。故发热也。气虚发厥者。当用温药。血虚发热者。不宜用凉药。当用温养气血之药以补之。宜养阴。黄 建中汤之类是也。又有一种病实热者。极而手足厥冷。所谓热深厥亦深。此当用凉药。须以脉别之。此最难辨。一论阳厥者。是热深则厥深。盖阳极则发厥也。急以六一顺气汤治之。一论阴厥者。始得之。身...

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膈肌痉挛飞针疗法
飞针 | admin | 2025-05-07 | 9 阅读

膈肌痉挛,是由于迷走神经和膈神经受到刺激后,使膈肌产生间歇性的收缩运动,以喉间呃道连声,声短而频,令人不能自制为主要临床表现,持续时间不定。正常人可在饮水、进食、饮酒后,受到冷的刺激或激动、兴奋等情况下突然发生呃逆,但一般都较轻微,不治疗也可自愈。当呃逆频繁或持续发作时,应多考虑是在何种病理情况下发生的,仅有少数是功能性的或称为神经性呃逆。如患者呃逆连续发作数天不能停止,并影响休息或睡眠时,可称...

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五变—《黄帝内经·灵枢》第四十六篇
黄帝内经·灵枢 | admin | 2025-06-11 | 8 阅读

黄帝问于少俞曰:余闻百疾之始期也,必生于风雨寒暑,循毫毛而入腠理,或复还,或留止,或为风肿汗出,或为消瘅,或为寒热,或为留痹,或为积聚。奇邪淫溢,不可胜数,愿闻其故。夫同时得病,或病此,或病彼,意者天之为人生风乎,何其异也?少俞曰:夫天之生风者,非以私百姓也,其行公平正直,犯者得之,避者得无殆,非求人而人自犯之。黄帝曰:一时遇风,同时得病,其病各异,愿闻其故。少俞曰:善乎其问!请论以比匠人。匠人磨...

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“以情胜情法”调七情
心理保健 | admin | 2025-05-29 | 8 阅读

七情是人对客观事物的态度、体验及相应的心身变化。 对影响心身健康的不良情绪的调节,可根据中医学的“情志相胜”之理,运用“以情胜情法”来调节太过的七情变化。 通过有目的激发某种性质的情志变化,可选择性地矫正太过情志所造成的气机紊乱,使即将被破坏的机体平衡得以恢复,以防患于未然。七情,具体是指怒、喜、思、忧、悲、恐、惊七种不同的情志,但中医学中的“七情”概念,却涵盖了人的全部情志活动,是包括情绪、情感...

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痛经治疗需注意侧重点
女性保健 | admin | 2025-05-14 | 8 阅读

痛经乃妇科常见病,多在妇人经行之际或经行前后发作,以少腹或小腹疼痛为主症。而痛经的治疗也要根据患者的年龄、体质、情志等多方面因素辨证施治,才能获得良效。 痛经与年龄 经云:女子“二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下”,室女肾气初盛,冲任功能尚未协调,经来常见小腹胀满疼痛,加之对月经初潮的恐惧心理,病初多在气,故治疗之初应给患者做好解释工作,使其了解月经的生理现象。 治之大法常以理气为先,常...

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百病皆生于气
病因病机 | admin | 2025-05-07 | 8 阅读

【百病皆生于气】《素问.举痛论》:「(余知)百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。」说明很多致病原因,皆可影习气的活动,使脏腑功能失调而致病。...

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举痛论—《黄帝内经·素问》第三十九篇
黄帝内经·素问 | admin | 2025-06-03 | 7 阅读

[主内容] 黄帝问曰:余闻善言天者,必有验于人,善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于已。如此则道不惑而要数极,所谓明也。今余问于夫子,令言而可知,视而可见,扪而可得,令验于己而发蒙解惑,可得而闻乎?岐伯再拜稽首曰:何道之问也?帝曰:愿闻人之五脏卒痛,何气使然?岐伯对曰:经脉流行不止,环周不休,寒气入经而稽迟。泣而不行,客于脉外,则血少,客于脉中则气不通,故卒然而痛。帝曰:其痛或卒然而止者;或痛...

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以古琴五音调和人之五情
中医养生 | admin | 2025-05-26 | 7 阅读

对于七情所致疾病,音乐所起的独特作用,医家张子和颇有见地:“以悲治怒,以怆恻苦楚之音感之;以喜治悲,以谑戏狎之言误之;以恐治喜,以迫遽死亡之言师之;以怒制思,以污辱欺罔之事能之;以思治恐,以虑彼志此之言夺之。凡此五者,必诡诈谲怪,无所不至,然后可动人耳目,易之视之。”七情和悦乃健康长寿之基,音乐正是通过意识情感的作用,对五脏的生理病理产生影响,用音乐“雪其躁心,释其竞心”,追求“淡泊宁静,心无尘...

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