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薛立斋曰:经云:,饮食入胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输胱,水精四布,五经并行。东垣先生所谓脾为生化之源,心统诸经之血,诚哉是言也。心脾平和,则经候如常。茍或七情内伤,六淫外侵,饮食失节,起居失宜,脾胃虚损,心火妄动,则月经不调矣。大抵血生于脾土,故云:脾统血。凡血病当用苦甘之药,以助阳气而生阴血也。(脾气化液而生血,即水入于经,其血乃生之意,此荣出中焦也,故曰生化之源,...
阅读全文薛立斋曰:经云:,饮食入胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输胱,水精四布,五经并行。东垣先生所谓脾为生化之源,心统诸经之血,诚哉是言也。心脾平和,则经候如常。茍或七情内伤,六淫外侵,饮食失节,起居失宜,脾胃虚损,心火妄动,则月经不调矣。大抵血生于脾土,故云:脾统血。凡血病当用苦甘之药,以助阳气而生阴血也。(脾气化液而生血,即水入于经,其血乃生之意,此荣出中焦也,故曰生化之源,...
阅读全文病源曰:八瘕者,皆胞胎生产,月水往来,血脉精气不调之所生也。肾为阴,主开闭,左为胞门,上为子户,主定月水生子之道。胞门子户,主子精神气所出入,合于中黄门,玉门四边,主持关元,禁闭子精。脐下三寸,名曰:关元,主藏魂魄。妇人之胞,三焦之府常所从止。然妇人经脉俞络合调,则月水以时来至,故能生子而无病。妇人荣卫经络断绝不通,邪气便得往来,入合于脏。若生血未尽而合阴阳,即使妇人血脉挛急,小腹重急,支满胸胁,...
阅读全文黄帝问曰:人之居处动静勇怯,脉亦为之变乎?歧伯对曰:凡人之惊恐恚劳动静,皆为变也。是以夜行则喘出于肾,淫气病肺。有所堕恐,喘出于肝,淫气害脾。有所惊恐,喘出于肺,淫气伤心。度水趺仆,喘出于肾与骨,当是之时,勇者气行则已,怯者则着而为病也。故曰:诊病之道,观人勇怯骨肉皮肤,能知其情,以为诊法也。 食气入胃,散精于肝,淫气于筋。食气人胃,浊气归心,淫精于脉。脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛...
阅读全文袁先生云:巢氏论妇人妊娠,一月名胚胎,足厥阴脉养之,二月名始膏,足少阳脉养之,三月名始胎,手少阴脉养之,四月始受水精以行血脉,手少阳脉养之,五月始受火精以成其气,足太阴脉养之,六月始受金精,以成其筋,足阳明脉养之,七月始受木精以成其骨,手太阴脉养之,八月始受土精以成肤革;手阳明脉养之,九月始受石精以成毛发,足少阴脉养之,十月脏腑关节入神俱备,足太阳脉养之,此其大略也。若求其细,则受胎在腹,七日一变...
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