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薛立斋曰：经云:，饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输胱，水精四布，五经并行。东垣先生所谓脾为生化之源，心统诸经之血，诚哉是言也。心脾平和，则经候如常。茍或七情内伤，六淫外侵，饮食失节，起居失宜，脾胃虚损，心火妄动，则月经不调矣。大抵血生于脾土，故云:脾统血。凡血病当用苦甘之药，以助阳气而生阴血也。（脾气化液而生血，即水入于经，其血乃生之意，此荣出中焦也，故曰生化之源，...
阅读全文薛立斋曰：经云:，饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输胱，水精四布，五经并行。东垣先生所谓脾为生化之源，心统诸经之血，诚哉是言也。心脾平和，则经候如常。茍或七情内伤，六淫外侵，饮食失节，起居失宜，脾胃虚损，心火妄动，则月经不调矣。大抵血生于脾土，故云:脾统血。凡血病当用苦甘之药，以助阳气而生阴血也。（脾气化液而生血，即水入于经，其血乃生之意，此荣出中焦也，故曰生化之源，...
阅读全文病源曰：八瘕者，皆胞胎生产，月水往来，血脉精气不调之所生也。肾为阴，主开闭，左为胞门，上为子户，主定月水生子之道。胞门子户，主子精神气所出入，合于中黄门，玉门四边，主持关元，禁闭子精。脐下三寸，名曰：关元，主藏魂魄。妇人之胞，三焦之府常所从止。然妇人经脉俞络合调，则月水以时来至，故能生子而无病。妇人荣卫经络断绝不通，邪气便得往来，入合于脏。若生血未尽而合阴阳，即使妇人血脉挛急，小腹重急，支满胸胁，...
阅读全文黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？歧伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。度水趺仆，喘出于肾与骨，当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。故曰：诊病之道，观人勇怯骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。 食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气人胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛...
阅读全文袁先生云：巢氏论妇人妊娠，一月名胚胎，足厥阴脉养之，二月名始膏，足少阳脉养之，三月名始胎，手少阴脉养之，四月始受水精以行血脉，手少阳脉养之，五月始受火精以成其气，足太阴脉养之，六月始受金精，以成其筋，足阳明脉养之，七月始受木精以成其骨，手太阴脉养之，八月始受土精以成肤革;手阳明脉养之，九月始受石精以成毛发，足少阴脉养之，十月脏腑关节入神俱备，足太阳脉养之，此其大略也。若求其细，则受胎在腹，七日一变...
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