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奇病论—《黄帝内经·素问》第四十七篇
黄帝内经·素问 | admin | 2025-06-09 | 7 阅读

黄帝问曰:人有重身,九月而喑,此为何也?岐伯对曰:胞之络脉绝也。帝曰:何以言之?岐伯曰:胞络者,系于肾,少阴之脉贯肾,系舌本,故不能言。帝曰:治之奈何?岐伯曰:无治也,当十月复。刺法曰:无损不足,益有余,以成其疹。然后调之。所谓无损不足者,身赢瘦,无用镵石也;无益其有余者,腹中有形而泄之,泄之则精出而病独擅中,故曰疹成也。帝曰:病胁下满气逆,二三岁不已,是为何病?岐伯曰:病名曰息积,此不妨于食,不...

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《神农本草经》本草经佚文
神农本草经 | admin | 2025-06-08 | 7 阅读

三合合三百六十五种,法三百六十五度,一度应一日,以成一岁(倍其数,合七百三十名也)。 掌禹锡曰:本草例,神农本经以朱书,名医别录以墨书,神农药三百六十五种,今此言倍其数,合七百三十名,是并名医别录副品而言也,则此下节别录之文也,当作墨书矣,盖传写浸久,朱墨错乱之所致耳。 案禹锡说是也,改为细字。 药有君臣佐使,以相宣摄合和,宜用一君、二臣、三佐、五使,又可一君,三臣,九佐使也。 药有阴阳,配合,子...

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老子《道德经》原文及译文第二十八至三十章(含王弼和苏辙注解) ...
道德经 | admin | 2025-06-04 | 7 阅读

[主内容] 第二十八章 知其雄(知道阳刚的雄健), 守其雌(却甘愿安守雌柔), 为天下溪(好比天下的溪流)。 为天下溪(成为天下的溪流), 常德不离(自然之德陪伴左右), 复归于婴儿(这样就能回复婴儿般的纯真自然)。 知其白(知道光明在那里), 守其黑(却安于暗昧之处), 为天下式(这是天下人的榜样)。 为天下式(成为天下人的榜样), 常德不忒(自然之德不会失却), 复归于无极(这样就能回复到最...

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《神农本草经》附吴氏本草十二条
神农本草经 | admin | 2025-05-27 | 7 阅读

龙眼,一名益智,一名比目(齐民要术)。 鼠尾,一名劲,一名山陵翘,治痢也。(太平御览)。 满阴实,生平谷,或圃中,延蔓如瓜,叶实如桃,七月采,止渴延年(太平御览)。 千岁垣中肤皮,得姜,赤石脂,治。(太平御览)。 小华,一名结草(太平御览)。 木瓜,生夷陵(太平御览)。 谷树皮,治喉闭,一名楮(太平御览)。 樱桃,味甘。主调中益气,令人好颜色,美志气。 一名朱桃,一名麦英也(艺文类聚)。 李核,治...

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刺法论—《黄帝内经·素问》第七十二篇
黄帝内经·素问 | admin | 2025-05-17 | 7 阅读

黄帝问曰:升降不前,气交有变,即成暴郁,余已知之。何如预救生灵,可得却乎?岐伯稽首再拜对曰:昭乎哉问!臣闻夫子言,既明天元,须穷刺法,可以折郁扶运,补弱全真,写盛蠲余,令除斯苦。帝曰:愿卒闻之。岐伯曰:升之不前,即有期凶也。木欲升而天柱窒抑之,木欲发郁,亦须待时,当刺足厥阴之井。火欲升而天蓬窒抑之,火欲发郁,亦须待时,君火相火同刺包络之荧。土欲升而天冲窒抑之,土欲发郁,亦须待时,当刺足太阴之俞。金...

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胆瘅
黄帝内经太素 | admin | 2025-05-31 | 5 阅读

平按:此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》,又见《甲乙经》卷九第五。黄帝问岐伯曰:有病口苦者,名为何?何以得之?岐伯曰:病名胆瘅。[平按:“病”下,《素问》、《甲乙》有“口苦取阳陵泉”六字,《素问》新校正云:“全元起本及《太素》无‘口苦取阳陵泉’六字。详前后文势,疑此为误。”]夫肝者,中之将也,取决于胆,咽为之使。此人者,数谋虑不决,故胆虚,气上溢而口为之苦,治之以胆募输,在《阴阳十二官相使》...

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论治篇(十)
景岳全书 | admin | 2025-06-13 | 4 阅读

凡看病施治,贵乎精一。盖天下之病,变态虽多,其本则一。天下之方,活法虽多,对证则一。故凡治病之道,必确知为寒,则竟散其寒,确知为热,则竟清其热,一拔其本,诸证尽除矣。故《内经》曰∶治病必求其本。是以凡诊病者,必须先探病本,然后用药。若见有未的,宁为少待,再加详察,既得其要,但用一味二味便可拔之,即或深固,则五六味七八味亦已多矣。然虽用至七八味,亦不过帮助之,导引之,而其意则一也,方为高手。今之医者...

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论用药第六
备急千金要方 | admin | 2025-05-25 | 4 阅读

上药一百二十种,为君,主养命以应天。无毒,多服、久服不伤人。欲轻身益气,不老延中药一百二十种,为臣,主养性以应人。有毒无毒,斟酌其宜。欲遏病,补虚羸者,本中经。下药一百二十五种,为佐使,主治病以应地,多毒,不可久服。欲除寒热邪气,破积聚、愈疾者,本下经。三品合三百六十五种,法三百六十五度,每一度应一日,以成一岁。倍其数,合七百三十名也。凡药有君臣佐使,以相宣摄,合和者,宜用一君、二臣、三佐、五使,...

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哺儿法三首
外台秘要 | admin | 2025-05-20 | 4 阅读

崔氏初哺儿良日,以平定成日大吉,其哺不得令咸。又方:寅丑辰巳酉日良。又方:男戊巳日不得,女丙丁日不得。攘谢法一十二首崔氏轩辕者(干神天丞相使者风伯犯之令儿惊吐可取梨枝六寸埋生处大吉)雷公者(震神太阴使者天马犯之令儿烦闷腹满解之以三屠家肉为饼于产处谢之大吉)咸池者(坎神天之雨师使者犯之令儿啼不止用羊脯酒于生处谢之吉)丰隆者(艮神天之东明使者天仆也害气犯之令儿乍寒乍热大腹以白鱼二枚于生处谢之又大豆一升...

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脾胃
景岳全书 | admin | 2025-06-03 | 3 阅读

经义《灵兰秘典论》曰∶脾胃者,仓廪之官,五味出焉。《营卫生会篇》曰∶人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外。《热论》曰∶阳明者,十二经脉之长也。《经脉别论》曰∶食气入胃,散经于肝。(详前饮食门)《六节藏象论》曰∶天食人以五气,地食人以五味(详前饮食门)。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也。其华...

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