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高良姜酒方(霍乱)
百病药酒 | admin | 2025-05-04 | 9 阅读

霍乱是以发病急骤,吐泻交作为特征的疾病。常因夏秋之季,感受时邪疫疠之气;或含凉露宿,寒湿入侵,邪郁中焦;或饮食不洁;或贪食寒凉生冷之物,以致脾胃受伤,运化失常,升降失司,清浊相干,乱于肠胃而发病。病从寒化者,为寒霍乱;病从热化者,为热霍乱;失水过多,以致两小腿腓肠肌痉挛,不能伸直者,为霍乱转筋。 本病所用药酒,多适宜于寒霍乱。常用生姜、高良姜、肉桂、丁香等制成,如高良姜酒、生姜酒、回阳救急酒等。霍...

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承气丸
中药方剂(A-F) | admin | 2025-05-04 | 9 阅读

《圣惠》卷十八:承气丸 名称: 承气丸 处方: 川大黄1两(锉碎,微炒),郁李仁1两(汤浸去皮,别研),枳实1分(麸炒令黄色),川芒消2两,大麻仁1两(研入)。 制法: 上为末,炼蜜为丸,如梧桐子大。 功能主治: 热病,若10余日不大便者。 用法用量: 每服30丸,以温水送下,不拘时候,未利再服。 《家塾方》:承气丸 名称: 承气丸 处方: 大黄8钱,消石12钱。 ...

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痃癖_杂病
内科 | admin | 2025-06-03 | 8 阅读

【痃癖】古病名。“痃”与“癖”是两种证候,但习惯上通称为“痃癖”。“痃”是形容脐的两旁有条状筋块扛起,状如弓弦,大小不一,或痛或不痛;“癖”是指潜匿于两胁之间的积块,平时寻摸不见,痛时摸之才觉有物。前人分为食癖、饮癖、寒癖、痰癖、血癖等多种,其病因多由于饮食失节、脾胃受伤、寒痰结聚,气血搏结而成。...

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脾疳
儿科杂病 | admin | 2025-05-31 | 8 阅读

【脾疳】五疳之一。由于乳食不节,脾胃受伤所致。主要症状有面色萎黄、腹大如鼓、腹皮青筋暴露、呕逆、不思饮食、喜吃泥土,烦渴引饮、水榖不消、泻下酸臭、咳嗽喘促、胸膈壅满、口鼻干燥、目生白膜、喜暗畏光、唇赤发焦、四肢乏力等。...

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丁奚疳
儿科杂病 | admin | 2025-05-10 | 8 阅读

【丁奚疳】其病由哺食过度,脾胃受伤,营养不能吸收所致。症状以腹大、颈细小、面黄肌瘦为其特点。...

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加味生化汤
中药方剂(G-L) | admin | 2025-04-28 | 8 阅读

《肿瘤良方大全》:加味生化汤 名称: 加味生化汤 处方: 当归24克,川芎15克,炙草3克,炮姜3克,桃仁3克,益母草30克,炒芥穗9克。 功能主治: 活血化瘀,养血益气,软坚散结,温经通络。主寒凝气血瘀滞。 用法用量: 水煎服,每日1剂,日服2次。 《胎产秘书》卷下:加味生化汤 名称: 加味生化汤 处方: 川芎1钱,当归3钱,姜炭5分,桃仁10粒,人参3钱,茯苓1钱(...

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寒热
景岳全书 | admin | 2025-06-09 | 7 阅读

经义《阴阳应象大论》曰∶积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生 胀。此阴阳反作,病之逆从也。阳胜则热,阴胜则寒。重寒则热,重热则寒。寒伤形,热伤气。风胜则动,热胜则肿,燥胜则干,寒胜则浮,湿胜则濡泄。喜怒伤气,寒暑伤形。冬伤于寒,春必病温;春伤于风,夏生飧泄;夏伤于暑,秋必咳疟;秋伤于湿,冬生咳嗽...

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中医问诊之问周身其它不适
中医问诊 | admin | 2025-05-31 | 7 阅读

(一)疲乏 疲乏是指周身困倦,四肢懈怠无力的临床症状。它是临床上极为常见的症状,尤其是各种慢性病证,均可出现不同程度的疲乏。导致疲乏最根本的原因是气虚,而具体病因主要有以下几种情况: 1.暑热伤气疲乏 肢体倦怠乏力,精神委顿,少气懒言,身热汗出,心烦口渴,小便短黄,主要见于盛夏暑执之时。暑为阳邪,易伤津耗气,气虚则见疲之等症。 2.脾虚湿困疲乏 倦怠懒言,纳差,胸脘痞闷,大便溏钹,肢身困精劳倦,...

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肝木篇
黄帝外经 | admin | 2025-05-26 | 7 阅读

少师曰:肝属木,木非水不养,故肾为肝之母也。肾衰则木不旺矣,是肝木之虚,皆肾水之涸也。然而肝木之虚,不全责肾水之衰者何故?岐伯曰:此肝木自郁也。木喜疏泄,遇风寒之邪,拂抑之事,肝辄气郁不舒。肝郁必下克脾胃,制土有力,则木气自伤,势必求济肾水,水生木而郁气未解,反助克土之横。土怒水助转来克水。肝不受肾之益,肾且得土之损,未有不受病者也。肾既病矣,自难滋肝木之枯,肝无水养,其郁更甚。郁甚而克土愈力。脾...

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血证
景岳全书 | admin | 2025-05-16 | 7 阅读

经义《决气篇》帝曰∶何谓血?岐伯曰∶中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。血脱者,色白,夭然不泽。《痿论》曰∶心主身之血脉。《五脏生成篇》曰∶诸血者皆属于心。人卧血归于肝,肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。卧出而风吹之,血凝于肤者为痹,凝于脉者为泣(涩同),凝于足者为厥。此三者,血行而不得反其空,故为痹厥也。《调经论》曰∶肝藏血。血有余则怒,不足则恐。孙络外溢则经有留血。气血以并,...

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