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中医药学和养生学在其发展的历史长河中，逐渐形成了一套独具特色的医疗原则。这些原则充分体现出中国传统文化的背景与特点： 1.“人命至重，有贵千金”的救死扶伤精神。中医学家在千百年的行医实践中形成了良好的医德医风。他们把不为名利，全力救治，潜心医道，认真负责作为自己的医德标准。对此，唐代名医孙思邈在《千金要方》 中作了全面总结。他指出，名利思想“此医人之膏育也”，是医生最应忌讳的，如果行医以收取绮罗财...
阅读全文社会从原始走向文明，人的认识从粗浅走向成熟。在长期的生活历练中，人们逐渐分清了食物与药物的区别，用来治病的称为“药物”，用作饮食的称为“食物”，而其中部分既能治病、又能作饮食之用的称作“药食两用”之品。 从“上品药”到药食两用 “药食两用”之品在《神农本草经》中归于上品药。所谓上品，是指无毒、主养命、多服久服不伤人。比如枸杞，补肾益精、养肝明目、补血安神、生津止渴、润肺止咳。又如阿胶，补血滋阴、...
阅读全文中医学有一个特别的穴位叫阿是穴，名字听着深奥，其实道理很简单。很多人在生病时都有体会：体内疼痛，体表也会出现一两个压痛点，对疼痛特别敏感。手按着压痛点，感觉就像吃了特效药一样，疼痛顿时会好很多。这个压痛点，就是阿是穴。作为一个穴位，它没有固定的位置，但按着它，疼痛症状会缓解很多。阿是穴的发现据说和唐代著名医学家孙思邈有关。 相传孙思邈约70岁那年，一天清晨，他正在屋里编写《千金要方》。突然有一个...
阅读全文张璐(1617-1700)，字路玉，号石顽，清代苏州人。早年学儒，明末战乱，隐居于洞庭山中，潜心钻研医术，以著书自娱，至老不倦。张璐是较早倡导经典杂病学的医学家，其代表作为《张氏医通》。这部撰成于1695年的大型临床证治全书，是张璐精心编著的，岁历五甲，稿凡十易，审阅者达60余人。全书16卷，70余万字，卷1-7为内科诸病，卷8为五官病，卷9为疮疡及杂证，卷10为妇科，卷12为儿科，卷13-15...
阅读全文古人云：“房中之事，能杀人，能生人。”就像水能载舟，亦能覆舟一样，从而悟出“合男女必有则”的“交接之道”，顺之者延年益寿，逆之者早衰早夭。元?李鹏飞《三元延寿参赞书》云：“欲不可绝，欲不可早，欲不可纵，欲不可强。”堪称中医房事养生之准则。 1．欲不可绝 性欲是人类正常的生理需求，性行为是人类正常的生理行为，所谓情欲性事，人皆有之。禁欲则违背了人的生理和心理特点，也违背了自然界的客观规律，会引起许...
阅读全文中国是享誉世界的文明古国，中医学是其文明的重要组成部分。现存第一部中医传世名著《黄帝内经》中就有丰富多彩的学术理论与临床各科病证的叙述，还反映了对一些病证的治法。 明代著名医学家吴崑在《吴注黄帝内经》中指出：“《内经》是一部‘救万古民命’的医学典籍，它指导医生在诊治疾患时，必当‘循法守度’（见《素问·示从容论》）。”在《素问·四气调神大论》中又说：“圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱……夫病...
阅读全文《环中图》中的十二经脉图（之一），引自《中国针灸史图鉴》 元代滑寿《十四经发挥》中的经脉图（之一），引自《十四经发挥》 临床经典读本版。 针灸学中的经络循行、腧穴定位和人体的体表形态、内脏定位等密切相关。准确表示出腧穴体表定位、腧穴与经络关系、经络循行规律，实现经络、腧穴内涵的可视化，十分关键。对此，古代医家发明了各种针灸图谱，以便增强直观印象，加强针灸教学培训和临床操作的准确性。针灸图...
阅读全文“药食同源”是为人所熟知的一个概念，但药物与食物在其发生发展过程中，究竟是怎样一种关系，却很少有人说得清楚。 药食关系与食物疗病 农耕时代以前，食物主要通过采捕获得，渔猎需要体力，采集更需要智慧。《淮南子·修务训》说：“（神农）尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。当此之时，一日而遇七十毒。” 药物的出现，基于人类有意识的觅药行为，这一过程确实与觅食有关。传说，“神农”品尝了大黄的根茎，...
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