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天人合一的中医文化特点
中医漫话 | admin | 2025-05-15 | 17 阅读

中医药学和养生学在其发展的历史长河中,逐渐形成了一套独具特色的医疗原则。这些原则充分体现出中国传统文化的背景与特点: 1.“人命至重,有贵千金”的救死扶伤精神。中医学家在千百年的行医实践中形成了良好的医德医风。他们把不为名利,全力救治,潜心医道,认真负责作为自己的医德标准。对此,唐代名医孙思邈在《千金要方》 中作了全面总结。他指出,名利思想“此医人之膏育也”,是医生最应忌讳的,如果行医以收取绮罗财...

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“药食两用”之品也要遵守医理
中医养生 | admin | 2025-05-14 | 17 阅读

社会从原始走向文明,人的认识从粗浅走向成熟。在长期的生活历练中,人们逐渐分清了食物与药物的区别,用来治病的称为“药物”,用作饮食的称为“食物”,而其中部分既能治病、又能作饮食之用的称作“药食两用”之品。 从“上品药”到药食两用 “药食两用”之品在《神农本草经》中归于上品药。所谓上品,是指无毒、主养命、多服久服不伤人。比如枸杞,补肾益精、养肝明目、补血安神、生津止渴、润肺止咳。又如阿胶,补血滋阴、...

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孙思邈针灸“阿是穴”
医药典故 | admin | 2025-05-10 | 17 阅读

中医学有一个特别的穴位叫阿是穴,名字听着深奥,其实道理很简单。很多人在生病时都有体会:体内疼痛,体表也会出现一两个压痛点,对疼痛特别敏感。手按着压痛点,感觉就像吃了特效药一样,疼痛顿时会好很多。这个压痛点,就是阿是穴。作为一个穴位,它没有固定的位置,但按着它,疼痛症状会缓解很多。阿是穴的发现据说和唐代著名医学家孙思邈有关。 相传孙思邈约70岁那年,一天清晨,他正在屋里编写《千金要方》。突然有一个...

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经典杂病派以《张氏医通》著名的张璐
中医流派 | admin | 2025-05-07 | 17 阅读

张璐(1617-1700),字路玉,号石顽,清代苏州人。早年学儒,明末战乱,隐居于洞庭山中,潜心钻研医术,以著书自娱,至老不倦。张璐是较早倡导经典杂病学的医学家,其代表作为《张氏医通》。这部撰成于1695年的大型临床证治全书,是张璐精心编著的,岁历五甲,稿凡十易,审阅者达60余人。全书16卷,70余万字,卷1-7为内科诸病,卷8为五官病,卷9为疮疡及杂证,卷10为妇科,卷12为儿科,卷13-15...

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房事养生中需要遵循的原则有哪些
中医养生 | admin | 2025-05-06 | 17 阅读

古人云:“房中之事,能杀人,能生人。”就像水能载舟,亦能覆舟一样,从而悟出“合男女必有则”的“交接之道”,顺之者延年益寿,逆之者早衰早夭。元?李鹏飞《三元延寿参赞书》云:“欲不可绝,欲不可早,欲不可纵,欲不可强。”堪称中医房事养生之准则。 1.欲不可绝 性欲是人类正常的生理需求,性行为是人类正常的生理行为,所谓情欲性事,人皆有之。禁欲则违背了人的生理和心理特点,也违背了自然界的客观规律,会引起许...

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岐黄名医名著重视仁心仁术
中医漫话 | admin | 2025-05-05 | 17 阅读

中国是享誉世界的文明古国,中医学是其文明的重要组成部分。现存第一部中医传世名著《黄帝内经》中就有丰富多彩的学术理论与临床各科病证的叙述,还反映了对一些病证的治法。 明代著名医学家吴崑在《吴注黄帝内经》中指出:“《内经》是一部‘救万古民命’的医学典籍,它指导医生在诊治疾患时,必当‘循法守度’(见《素问·示从容论》)。”在《素问·四气调神大论》中又说:“圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱……夫病...

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灸法概述
中医艾灸 | admin | 2025-06-05 | 16 阅读

灸法,是指应用高温(主要是艾药或其他物质燃烧后产生的温热)或低温,或者以某些材料(对皮肤有剌激作用的药物或其他物质)直接接触皮肤表面后产生的刺激,作用于人体的穴位或特定部位,从而达到预防或治疗疾病的一种疗法。是针灸医学的主要组成部分,也是我国重要的传统非药物疗法之一。灸法属于温热疗法,与火的关系密切,火的历史在我国可以追溯到50万年前的“北京人”或80万年前的“蓝田人”时代,乃至更远。据考古学的研...

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经络穴位图的传承印迹
中医漫话 | admin | 2025-06-03 | 16 阅读

《环中图》中的十二经脉图(之一),引自《中国针灸史图鉴》 元代滑寿《十四经发挥》中的经脉图(之一),引自《十四经发挥》 临床经典读本版。 针灸学中的经络循行、腧穴定位和人体的体表形态、内脏定位等密切相关。准确表示出腧穴体表定位、腧穴与经络关系、经络循行规律,实现经络、腧穴内涵的可视化,十分关键。对此,古代医家发明了各种针灸图谱,以便增强直观印象,加强针灸教学培训和临床操作的准确性。针灸图...

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源自猪身几味药
中医漫话 | admin | 2025-05-31 | 16 阅读

2019年是我国农历猪年。古代猪的地位很高,帝王在国家祭祀时将牛、羊、豕三牲并列,称为“太牢”。诗人以放猪描写田园生活,十分贴切。唐朝张元一有诗曰:“忽然逢着贼,骑猪向南窜。”唐朝王绩诗曰:“小池聊养鹤,闲田且牧猪。” 猪,其肉可食,皮可制革,许多器官都可入药。 东汉时期,一位久治不愈的便秘患者慕名找到医圣张仲景,张仲景以猪胆汁加醋调匀灌入患者肛门,助其通便,功效卓著。民国年间,有些地方的女...

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药食同源不等于以食代药
中医养生 | admin | 2025-05-28 | 16 阅读

“药食同源”是为人所熟知的一个概念,但药物与食物在其发生发展过程中,究竟是怎样一种关系,却很少有人说得清楚。 药食关系与食物疗病 农耕时代以前,食物主要通过采捕获得,渔猎需要体力,采集更需要智慧。《淮南子·修务训》说:“(神农)尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。当此之时,一日而遇七十毒。” 药物的出现,基于人类有意识的觅药行为,这一过程确实与觅食有关。传说,“神农”品尝了大黄的根茎,...

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