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《黄帝内经》是中医的理论渊薮，其主要著作者为黄帝的医药顾问岐伯以及岐伯学派的弟子们。《黄帝内经》全书162篇中有40多篇的内容涉及研究人体生命的变化规律，探讨衰老的机理，寻找增强生命活力以及防病益寿的方法等系统的养生理论，成为中医学术的重要组成部分。 《黄帝内经》详细论述了养护生命的理论和方法，包括四时养生、情志调摄、饮食养生、运动养生、按摩导引养生等等，内容相当丰富。其中最为重要的当属四时养生、...
阅读全文中医古书《答难养生论》中提出养生有五难，是哪五难呢？ “名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也”。 这里把名利思想过重当成了养生的第一难题，人活一世，谁不把名利当回事呢？但实际上呢，很多事情是可以追求但不可强求的，名利思想过重就成了一种负担，成了养生的一大忌讳了，张仲景在《伤寒论·序》里面就说道：“怪当今居世之士，曾不留神医药，上以疗君亲...
阅读全文萱草，又名谖草、黄花菜、宜男、鹿葱、忘忧草、疗愁等，为百合科多年生宿根草本。秋挖其根，干燥后可入药。萱草味甘、性凉，入脾、肺经，有利水、凉血之功，可治水肿、小便不利、淋浊、带下、黄疸、衄血、便血、崩漏、乳痈等。 古代学者认为萱草使人欢乐忘忧，如三国嵇康的《养生论》云：“合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”唐代白居易《酬梦得比萱草见赠》曰：“杜康能散闷，萱草解忘忧。”宋代苏颂《本草图经》言：“萱草...
阅读全文《黄帝内经.四气调神大论篇第二》云：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明,早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”秋三月指的是农历的七、八、九三个月，又分别称为首秋、仲秋、季秋。 古人将秋三月的时令称为“容平”，是说自然界的万物经过一个夏季的生长已趋成熟，不再繁盛地生长，处于一种丰硕、从容待收的景...
阅读全文《素问·四气调神大论》曰：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”意思就是说，春季春阳上升，大地回暖，万物推陈出新，一派欣欣向荣的景象。春季是万物复苏的季节，人体也应该顺应春季的特点，使机体与外界相统一，从而达到益寿延年的目的。《黄帝内经》是中医学的经典著作，不仅奠定了中医学的理论体系，也蕴含了丰富的养生学内容。 应肝养生 《黄帝内经》认为，养生重在顺其自然。《素问·宝命全形论》曰：“人以天地...
阅读全文《脉经》为王叔和所著。据后魏·高湛《养生论》及唐·甘伯宗《名医传》，宋·张杲《医误》等书称叔和高平人，为太医令。宋·林亿《脉经》序称叔和为西晋时人，按皇甫谧《针灸甲乙经》序谓近代太医令王叔和撰次传景选论甚精，甘露中吾病风百日方治，遁撰集三部云云。是叔和著书，乃在甘露之前，故有人以为王叔和为吴之太医，又《医心方》引《养生要集》有高平王熙叔和日之语，《千金方·三十六》载“高平王熙称食不欲杂”，与《医...
阅读全文对于七情所致疾病，音乐所起的独特作用，医家张子和颇有见地：“以悲治怒，以怆恻苦楚之音感之；以喜治悲，以谑戏狎之言误之；以恐治喜，以迫遽死亡之言师之；以怒制思，以污辱欺罔之事能之；以思治恐，以虑彼志此之言夺之。凡此五者，必诡诈谲怪，无所不至，然后可动人耳目，易之视之。”七情和悦乃健康长寿之基，音乐正是通过意识情感的作用，对五脏的生理病理产生影响，用音乐“雪其躁心，释其竞心”，追求“淡泊宁静，心无尘...
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