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火疗的经络学说原理
火疗常识 | admin | 2025-05-04 | 8 阅读

经络学说是中医学在长期的医疗实践中积累之经验,结合当时的解剖知识,建立起来的研究人体经络的生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的学说。 经络是经脉和络脉的总称。经是经脉,犹如途径,是经络系统的主干,其特点是纵行分布,位置较深;络是络脉,犹如网络,是经脉的分支,其特点是纵横交错,遍布全身。经络是人体运行气血、联络脏腑肢节、沟通上下内外的通道。人体以五脏为中心,每一经络各与其内在脏腑相联属,通过经络...

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宗筋
身形脏腑 | admin | 2025-05-24 | 7 阅读

【宗筋】三阴三阳的经筋(经筋是指十二正经和十二经别之外的又一循行系统,其特点是循行于体表,起于四肢末端的指爪,上行于四肢的腕、肘、腋和踝、膝、股之间,回环曲折,联贯于肌肉之间,上行于颈项,终结于头面)会合于前阴部,称宗筋。指男子生殖器。...

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日常保健应注意胆和心之间的关联
中医养生 | admin | 2025-05-17 | 7 阅读

“胆战心惊”是人们最熟悉不过的成语。形容因害怕而胆乱颤、心发慌。成语到底出于何处,有人说出自元朝的折子戏《碧桃花》:“不由我不心惊胆战,索陪着笑脸儿褪后趋前。”也有人说出自明朝吴承恩《西游记》“三藏见说,又胆战心惊,不敢举步。”现实生活中,“胆战”真的会“心惊”? 其实人们早就发现遇到害怕的事,会感觉胆在颤,心也在抖。为什么会这样?西医告诉我们,胆和心是两个关系紧密的人体器官。在人体解剖学上,心...

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经络
经络腧穴 | admin | 2025-05-16 | 7 阅读

  经络学说是祖国医学基础理论的核心之一,源于远古,服务当今。在两千多年的医学长河中,一直为保障中华民族的健康发挥着重要的作用。 经络是人体内气血运行通路的主干和分支。包括经脉和络脉两部分,其中纵行的干线称为经脉,由经脉分出网络全身各个部位的分支称为络脉。《灵枢·经脉》:“经脉十二者,伏行分肉之间,深而不见;其常见者,足太阴过于外踝之上,无所隐故也。诸脉之浮而常见者,皆络脉也。”经络的主要内容有:...

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十五络脉
经络腧穴 | admin | 2025-05-09 | 7 阅读

络脉是由经脉分出行于浅层的支脉。十二经脉和任、督二脉各自别出一络,加上脾之大络,总称十五络脉,或十五别络。 十五络脉的分布规律:十二经脉的别络均从本经四肢肘膝以下的络穴分出,走向其相表里的经脉,即阴经别络于阳经,阳经别络于阴经。任脉的别络从鸠尾分出以后散布于腹部;督脉的别络从长强分出经背部向上散布于头,左右别走足太旭经;脾之大络从在包分出以后散布于胸胁。此外,还有从络脉分出的浮行于浅表部位的浮络和...

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经别—《黄帝内经·灵枢》第十一篇
黄帝内经·灵枢 | admin | 2025-06-11 | 6 阅读

黄帝问于岐伯曰:余闻人之合于天地道也,内有五脏,以应五音、五色、五时、五味、五位也;外有六腑,以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者,此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止也。粗之所易,上之所难也。请问其离合,出入奈何?岐伯稽首再拜曰:明乎哉问也!此粗之所过,上之所息也,请卒言之。足太阳之...

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《内经知要》经络
内经知要 | admin | 2025-05-20 | 5 阅读

《灵枢•经脉》篇曰:肺手太阴之脉,起于中焦【手之三阴。从脏走手,故手太阴肺脉起于中焦,当胃之中脘也。十二经者,营也,故曰营行脉中。首言肺者,肺朝百脉也,循序相传,尽于肝经,终而复始,又传于肺,是为一周】,下络大肠【肺与大肠为表里,故络大肠。凡十二经相通,各有表里,在本经者曰属,他经者曰络】,还循胃口【还,复也。循,绕也。下络大肠,还上循胃口】,上膈属肺【身中膈膜,居心肺之下,前齐鸠尾,后齐十一椎,...

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虚实所生
黄帝内经太素 | admin | 2025-05-15 | 3 阅读

平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷十七第六十二《调经论篇》,与上篇相接,又见《甲乙经》卷六第三,亦接上篇。黄帝曰:余以闻虚实之形,不知其何以生?形,状也。虚实之状,已闻于上,虚实所生,犹未知之,故复请也。平按:《素问》“以闻”作“已闻”。《甲乙》无“余以闻”三字。岐伯对曰:气血以并,阴阳相倾,气乱于卫,血逆于经,十二经气乱卫气也。十二经血留于营经也。或曰血流也。平按:《素问》、《甲乙》“血留”作“...

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虚实补泻
黄帝内经太素 | admin | 2025-06-12 | 2 阅读

平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷十七第六十二《调经论篇》,又见《甲乙经》卷六第三。黄帝问于岐伯曰:余闻刺法,言有余泻之,不足补之,何谓有余?何谓不足?为刺之道,唯有补法①,余已略闻,然未悉之,故曰何谓也。①“法”,人卫本注曰:疑“泻”之误。岐伯对曰:有余有五,不足又有五,帝欲何问乎?举五数也。黄帝曰:愿尽闻之。闻五数也。岐伯对曰:神有余有不足,气有余有不足,血有余有不足,形有余有不足,志有余有不...

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本输
黄帝内经太素 | admin | 2025-06-11 | 2 阅读

平按:此篇自篇首至末,见《灵枢》卷一第二《本输篇》,自“肺出少商”以下,散见于《甲乙经》卷三第二十四至三十五等篇,惟意义多同,而编次前后,文法繁简有异。自“肺合大肠”至“所合者也”,见《甲乙经》卷一第三。黄帝问于岐伯曰:凡刺之道,必通十二经脉之所终始,手之三阴,始之于胸,终于手指;手之三阳,始于手指,终之于头。足之三阳,始起于头,终之于足;足之三阴,始起于足,终之于腹。平按:“经脉”《灵枢》作“经...

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