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方位与起居养生法
中医养生 | admin | 2025-05-26 | 11 阅读

中国地大物博,许多现象是有一定规律的。就方向而言,如指南针永远指南方,所有庙宇的大门都是南开,所有大树南面的枝叶都比北面的茂盛,所有大山北面的树木都稀少,大山和房屋北面的积雪都比南面的难溶化等。就地域而言,南热北寒的气温导致大雁等鸟类秋冬南迁,西高冬低的地势导致长江、黄河等一切河流的源头都是起于西方而流向东方等。这都说明方向、地域等对人体的影响都是极大的。同时,利用方向与起居的方法来养生也往往有意...

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调适五脏听古琴五音
中医养生 | admin | 2025-05-14 | 10 阅读

《素问·阴阳应象大论》中将角、徵、宫、商、羽五音分属木、火、土、金、水,从而五音与五脏相通,有了“五脏相音”学说,即宫声入脾,商音入肺,角声入肝,徵声入心,羽声入肾。与五行的相生、相克相似,五音也是对立统一的,宫生徵,徵生商、商生羽、羽生角,于调式上为主属关系,此为相生;而商、角属金、木;徵、羽属水、火,均为大二度,系不协和音程,属相克。 音乐的内蕴是以人的情感为轴心的,古人就将五音各调归类:“...

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听音乐也能防治肿瘤
中医养生 | admin | 2025-06-01 | 9 阅读

《乐记》云:“乐者乐也,琴瑟乐心;感物后动,审乐修德;乐以治心,血气以平。”从中可看出音乐与心身调理的关系。五音疗法根据中医传统的阴阳五行理论和五音对应,用角、徵、宫、商、羽五种不同的音调的音乐来治疗疾病。《素问·阴阳应象大论》提出:“肝属木,在音为角,在志为怒;心属火,在音为徵,在志为喜;脾属土,在音为宫,在志为思;肺属金,在音为商,在志为忧;肾属水,在音为羽,在志为恐。” 五音对应五行,...

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色诊与皮肤介绍
诊断基础 | admin | 2025-05-26 | 8 阅读

色诊在《内经》一书中有较详尽的记载,多运用五行说,又称五色诊,然而色诊还包括其他部位的肤色视诊,如尺肤、视络等。色诊实际是视皮肤及络脉的色泽,皮肤及络脉的色泽受各种因素的影响,而且外在的色泽的荣夭润枯变化很大,这种变化在临床上具有察外以知内的实用价值,因此作为一种独特的诊断方法又是中医特色之一。 色诊取决于皮肤及血络《微循环系统》的颜色,由于皮肤色素的含量、血管的变化,角质层及颗粒层的厚度等影响...

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《中藏经》华氏中藏经卷上 生成论第三
中藏经 | admin | 2025-06-02 | 5 阅读

阴阳者,天地之枢机;五行者,阴阳之终始。非阴阳则不能为天地,非五行则不能为阴阳。故人者,成于天地,败于阴阳也,由五行逆从而生焉。天地有阴阳五行,人有血脉五脏。五行者,金、木、水、火、土也;五脏者,肺、肝、心、肾、脾也。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,则生成之道,循环无穷;肺生肾,肾生肝,肝生心,心生脾,脾生肺,上下荣养,无有休息。故金匮至真要论云:心生血,血为肉之母;脾生肉,肉为血之舍;肺...

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养性序第一
备急千金要方 | admin | 2025-06-10 | 2 阅读

夫养性者,欲所习以成性,性自为善,不习无不利也。性既自善,内外百病自然不生,祸乱灾害亦无由作,此养性之大经也。善养性者则治未病之病,是其义也。故养性者,不但饵药餐霞,其在兼于百行,百行周备,虽绝药饵足以遐年。德行不充,纵服玉液金丹未能延寿。故老子曰∶善摄生者,陆行不遇虎兕,此则道德之指也,岂假服饵而祈遐年哉。圣人所以制药饵者,以救过行之人也。故愚者抱病历年而不修一行,缠 没齿终无悔心。此其所以歧和...

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经脉皮部
黄帝内经太素 | admin | 2025-06-03 | 2 阅读

平按:此篇自篇首至“而生大病。黄帝曰:善”,见《素问》卷十五第五十六《皮部论篇》。自“夫经络之见也”至末,见《素问》卷十五第五十七《经络论》。又自篇首至末,见《甲乙经》卷二第一下篇。黄帝问岐伯曰:余闻皮有分部,前说十五大络,循其行处以求其病。次说皮部十二络之以十二经上之以①皮分十二部,以取其病,故曰皮有部也。①“以”,人卫本注曰:疑衍。脉有经纪,大络小络,总以十二大脉,以为皮部经纪。筋有结络,十二...

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