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小品正朝屠苏酒(疫毒)
百病药酒 | admin | 2025-05-29 | 13 阅读

【来源】《肘后备急方》 【配方】大黄、川椒各五分,水桂三分,桔梗四分,乌头一分,菝葜二分。 【制法】上七物细切,以绢囊贮之,十二月晦日正中时悬置井中至泥,正晓拜庆前出之,正旦取药置酒中。 【主治】令人不病温疫。 【用法】屠苏饮之。...

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脉病而人不病
医药典故 | admin | 2025-05-25 | 13 阅读

南宋绍兴年间,医生王继生因治愈了高宗皇帝的疾病而闻名。后来,又居功自傲被高宗皇帝判罪,被押送福州定居。 词人周密的叔父宫教,这时正去湖南长沙任副职,以前曾和王继先相识。旅途中,二人恰巧在旅馆里相遇。宫教置备了一桌酒席以示慰劳,并借此机会请求王继生诊脉,说道:“王医师,请您给我号号脉吧!看看我的身体状况如何?” 王继生听完略显骄傲,习惯性地将手搭在了宫教的手腕部。诊完之后,王继生问道:“先生可有什...

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湖南安化刘氏医学流派源流及特色
中医流派 | admin | 2025-05-31 | 11 阅读

湖南安化地处湘中,位于雪峰山北麓,湖湘四大水系之一的资江穿城而过,是座山水相依的小城。 安化于宋神宗时代建县,如今看来地势虽偏,历史上却是梅山文化的发源、茶马古道行经之处,为明清以来通往云贵的要道,商业曾一度繁盛,如今又成为蜚声海外的黑茶之乡。随着经济的发展,与外地交流增加,安化深受楚文化及中原文化影响,其人既性格率真热情,又崇尚儒学,重视教育,建立了多所私塾、公学等。受当地风气影响,安化人才辈...

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《难经》脉法对后世的影响
中医切诊 | admin | 2025-05-12 | 10 阅读

《难经》在脉法上对后世的影响是大的,当然最主要的还是《难经》提出的独取寸口这个独占医坛的诊脉方法,这就使后世脉法都成了《难经》的继承者。 《脉经》作为脉法的经典性质的文献,除去在《难经》的基础上完成完善了独取寸口法以外。《脉经》还大量地引用《难经》有关论脉之说,以丰富其内容。例如第一卷的“分别三关境界脉候所主第三”就是根据“二难”及“十八难”等综合发展面写成的。“辨尺寸阴阳荣卫度数第四”,是录“...

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中医脉象之长脉
中医切诊 | admin | 2025-06-01 | 9 阅读

长脉亦是具有单因素的一个脉象,它的特点是脉体长。长脉见于古籍亦很早,尽管早期没有记载它的指征,但《内经》、《难经》中是屡屡提及的,说明它是一个重要常见的脉。 在《内经》提到季节脉时已见到长脉的一些端倪,例如在《索问·平人气象论》上说:“平肝脉来,软弱招招,如揭长竿末梢,日肝平,……如循长竿,日肝病……”又如《素问·玉机真脏论》:“……故其气来,软弱轻虚而滑,端直以长故日弦,……”《难经·第五难》...

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瑶医学之泻热逐邪法
瑶医 | admin | 2025-05-17 | 9 阅读

泻热逐邪法指用寒凉性质的药物来治疗邪热在里的方法,具有清热、透热、解毒、凉血等作用,并通过祛除邪热而起到保阴、止渴、除烦、止血的作用。瑶医在治疗痧症、瘴气时,充分运用了泻热逐邪法。 痧症病人症见胸腹满闷,腰腿酸痛,不思饮食,食之无味等,其发病机理是机体内虚,抵御力减弱,秽浊、疠气乘虚而人,使机体气血凝滞、运行失常而发病。虽然在发病机理上是内因即气血亏虚为主要因素,但是,由于痧毒是一种暑热湿秽之邪...

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四诊合参之 问诊切诊
中医问诊 | admin | 2025-05-12 | 9 阅读

问    诊 问诊是四诊中最须下功夫的一环,也是初涉临床时的基本功。 张景岳创“十问歌”,提出问诊的要领颇具规范性,但临证不可刻板对待。应有目的地重点探问,围绕患者主诉,突出的主要症状、体征,深入查询其特点,及可能发生的兼症,了解病情发展及诊治经过,以提高判断的准确性。 特别要理解中医问诊的目的,主要是为了辨证,不同于西医学的完全辨病。如问寒热,要问清是恶寒发热及寒热的轻重主次,还是但寒不热,但热...

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从头改掉不良习惯 养生要从娃娃抓起
中医养生 | admin | 2025-05-28 | 8 阅读

老了才养 许多人认为养生是老人的事,年轻时无须养生。其实,养生要从娃娃抓起,正如机器要从新时保养。一旦零件有损,养生为时已晚,效果必将大打折扣。 病了才治 许多人不病不查体,病了才看医生。其实,养生应以预防为主,平时应定期检查,定时保养。 饿了才吃 许多人不吃早餐或不按时就餐,其实食物在胃内经过4~5个小时后就全部排空,感到饥饿时胃液已经开始“消化”胃黏膜。规律饮食、均衡营养,是养生保健必不可少...

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脉病人病的问题
诊断基础 | admin | 2025-05-22 | 8 阅读

在判断疾病预后轻重吉凶上,医界有“脉病人不病者死,人病脉不病者生”的俗谚。所谓脉病人病,简单地说,脉病就是脉象的异常变化,即病脉;人病乃机体发病后的症候表现,即症状。 最早谈到脉病人病问题的是《难经》,廿一难说:“经言人形病脉不病日生,脉病形不病日死。”其后《伤寒论·平脉法第二》继承发挥《难经》的观点说道:“师日:脉病人不病,名日行尸,以无王气,卒眩仆不识人者,短命则死;人病脉不病,名日内虚,以...

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如何认识和发展以脉辨病机
诊断基础 | admin | 2025-05-12 | 6 阅读

以脉辨病机主要是对于脉诊在辨证中知常达变的问题,常易知而变是难以了解和掌握的。古人以常为“经”,经即是常,古人亦名为“典要”,就是现在的常规,一般情况的意思;变是“权”。 戴震曾说:“权,所以别轻重也,凡此重彼轻,千古不易者,常也,常则显然共见其千古不易之重轻;而重者于是乎轻,轻者于是乎重,变也,变则非智之尽,能辨察事情面准,不足以知之。《论语》日:可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与...

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