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渐亭皋叶下，陇首云飞，素秋新霁。华阙中天，锁葱葱佳气。嫩菊黄深，拒霜红浅，近宝阶香砌。玉宇无尘，金茎有露，碧天如水。 正值升平，万几多暇，夜色澄鲜，漏声迢递。南极星中，有老人呈瑞。此际宸游，凤辇何处，度管弦清脆。太液波翻，披香帘卷，月明风细。 宋仁宗时，教坊进新曲《醉蓬莱》，柳永制作了这首词，描写皇宫深秋景色，歌颂天下升平。蓬莱是传说中的仙山，盛产仙药，如唐代陆龟蒙《新沙》：“蓬莱有路教人到，应...
阅读全文熟水是中国茶文化的衍生品，在两宋时期风靡一时。宋代著名的老年病学家陈直在养生学专著《寿亲养老新书·熟水》中说：“稻叶、谷叶、楮叶、橘叶、樟叶，皆可采。阴干，纸束悬之。用时火炙使香，汤沃幂其口。”当时的熟水品类繁多，饮材丰富，名称不一。宋代诗词吟咏和文献记载中所说的饮、汤、煎、水等，指的都是熟水这种知名度颇高的养生饮品。其与古代的礼仪文化结缘，迎宾用茶，送客用汤，成为当时约定俗成的待客方式。北宋词...
阅读全文大型中医药文化纪录片《本草中国》第二集《年华》中，讲述了邓家父子的灵芝故事。 邓桂庭在武夷山里采摘了一辈子的野生灵芝，在他的概念里，只有那些生存在大山深处、难以获得的野生灵芝才是真正的救命仙草。他的儿子邓忠贵却认为，在大棚中人工种植的灵芝可以在最好的时节收获，还能获得珍贵的灵芝孢子粉，再加上现代破壁技术的支持，能使灵芝最好的精华得到提取与利用。 尽管父子之间因此存在隔阂，却总能在每次家庭聚会时，...
阅读全文王羲之 王献之 《二王全帖》为近人杨璐主编，以“全”为特点，集王羲之、王献之帖约350帖，是供习书之法帖，我们用之探讨东晋二王与士大夫的养生、疾病、治方及其病谱。 王羲之、王献之传略 王羲之（321年～379年或303年～361年），《晋书卷八十》有传。东晋琅琊临沂（今山东费县东）人，字逸少。永和九年（353年）与谢安等会于会稽山阴（今浙江绍兴）之兰亭，作《兰亭序》，其书法早期从卫夫人学（...
阅读全文黑龙江历史悠久、文化绵长，其传统医药也有着深厚的文化积淀和经验传承。这里的土著先民在与疾病斗争中不屈不挠，总结和积累了丰富的生存经验和生命智慧。他们主动吸收中原先进文化和外来特色文化，南北兼容，中西合璧，创造了独具东北特色的中医药文化，为丰富中华医药文化做出了贡献。 龙江医药文化的产生与演变 满族的繁衍生息是龙江医药文化的根系和源泉。满族人民长期聚集生活在东北地区，历史上满族曾建立“金”和“大清...
阅读全文灵药出西山，服食采其根。 九蒸换凡骨，经著上世言。 候火起中夜，馨香满南轩。 斋居感众灵，药术启妙门。 自怀物外心，岂与俗士论。 终期脱印绶，永与天壤存。 ——唐·韦应物《饵黄精》 诗词赏析 这首诗是描写诗人幻想在山野间采黄精、制黄精、食黄精的超然物外的生活。作者想象着一位老翁为了能够吃到九蒸九晒的黄精，先是去西山采挖，然后不眠不休地炮制，在关注火候时候，那浓浓的香气从锅中溢出，充满整个院...
阅读全文在中药中有一味叫“刘寄奴”的常用药，其名称与南朝宋武帝刘裕的小名刘寄奴相同。那么，皇帝的小名怎么成了药名呢？ 据《本草备要》载：“刘裕，小字寄奴。微时，曾射一蛇，明日，见童子林中捣药，问之。答曰：吾王为刘寄奴所伤，合药敷之。裕曰：王何不杀之？童曰：寄奴，王者，不可杀也。叱之不见，乃收药回。每遇金疮，敷之立愈。”意思是说刘寄奴小时上山砍柴，见一巨蛇，急忙拉弓搭箭，射中蛇首，大蛇负伤逃窜。第二天他又...
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