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二十四节气养生之惊蛰养生
中医养生 | admin | 2025-05-28 | 11 阅读

惊蛰,一年中的第三个节气。农历书中记载:“斗指丁为惊蛰,雷鸣动,蛰虫皆震起而出,故名惊蛰。”所谓斗即斗纲,也就是北斗七星中的魁、衡、勺三颗星。它们随着天体的运行,斗纲指向不同的方向和位置,其所指的位置就是所代表的月份。在阳历中,斗指丁时,太阳黄经为345度。 惊蛰,是“立春”以后天气转暖、春雷初响、惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候,此时过冬的虫卵也要开始卵化,由此可见惊蛰是反映自然物候现...

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伊朗传播中医学的珍宝书
中医漫话 | admin | 2025-05-28 | 10 阅读

在以中医学为代表的中外医学交流史中,关于中医药与西亚、阿拉伯世界交往的史料较少。2016年10月,北京大学外国语学院西亚系波斯语言文学教研室副教授时光校注的《校注》(简称《校注》)一书由北京大学出版社出版。该书展示了13~14世纪中华文明与伊斯兰文化的风云际会,回应了李约瑟等西方科技史学者深入探索《伊利汗中国科技珍宝书》(以下简称《珍宝书》)的心愿。 《珍宝书》的编写背景 在中国历史上,从唐末五...

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耳针疗法
器具技法 | admin | 2025-05-20 | 9 阅读

耳针疗法是用针刺或灸等方法刺激耳廓上的穴位,以治疗全身疾病的一种方法。耳针源于中医学,但又融合了现代的解剖学、生理学,它既与祖国医学的脏腑、经络学说有着密切联系,又与现代医学的解剖学、生理学不可分割。其作用机制,祖国医学力求从脏腑经络的角度进行阐述,现代医学试图沿神经体液学说的方向进行探讨,二者的理论均具雏形,有待于形成完整的体系。早在《阴阳十一脉灸经》中就有“耳脉”的记载,《内经》则较详尽地论及...

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维医中的合力提学说
维医 | admin | 2025-05-18 | 8 阅读

“合力提”学说即体液学说。“合力提”(汉译为体液)学说,是说明人体四种体液的由来、种类及其应用的学说。体液系指在自然界火、气、水、土四大物质和人体气质的影响下,以各种营养物质为料,通过肝脏的正常功能产生的四种体液,即胆液质、血液质、粘液质和黑胆质。它们在人体的整个生命活动中,不断地消耗和补充,保持一定比例的平衡状态,从而维持身体的 正常状况。它们之间的平衡是相对的,对抗是绝对的。四种体液在各自的...

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藏医学的三因学说
藏医 | admin | 2025-05-16 | 8 阅读

所谓三因,就是指隆、赤巴和培根这三种因素,这是藏语的音译,如果用意译,就有不同的译法,有译为风、胆、痰的,也有译为气、火、粘液或风、火、水土的,译法不一,不仅有些含义不同,而且难于反映藏医的全貌,容易引起混乱。为了不失原意,我们认为,暂以音译隆、赤巴、培根来介绍,比较合适。 世界上几种历史悠久的古代医学,都有元素、因素学说,如汉族中医有“五行学说”,即金、木、水、火、土;古印度医学有“四大学说”...

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耳针疗法
器具技法 | admin | 2025-05-10 | 8 阅读

耳针疗法是用针刺或灸等方法刺激耳廓上的穴位,以治疗全身疾病的一种方法。耳针源于中医学,但又融合了现代的解剖学、生理学,它既与祖国医学的脏腑、经络学说有着密切联系,又与现代医学的解剖学、生理学不可分割。其作用机制,祖国医学力求从脏腑经络的角度进行阐述,现代医学试图沿神经体液学说的方向进行探讨,二者的理论均具雏形,有待于形成完整的体系。早在《阴阳十一脉灸经》中就有“耳脉”的记载,《内经》则较详尽地论及...

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