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李时珍巧用附子和气
医药典故 | admin | 2025-05-08 | 16 阅读

李时珍(1518—1593)字东璧,号濒湖,湖北蕲春人。是我国古代著名的医学家。他曾阅读了八百余种医书,并经过长期艰苦的实地调查,历时27年,写成了我国16世纪最系统、最完整、最科学的一部医药学著作《本草纲目》。同时还著有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》、《五脏图论》等十余种中医药经典。 李时珍不仅医术高明,而且医德高尚。据《李时珍传》记载:富顺王嬖庶孽,适子疾,王因密讽时珍,时珍以良药进,题曰附子...

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奇妙的“药方”
中医漫话 | admin | 2025-05-31 | 14 阅读

明代有个铁脚道人,《霞外杂组》。书中开列有两张“药方”甚为奇妙,读之令人生讶,继而回味无穷。两方内容如下: 快活无忧散 药物:除烦恼、断妄想。 制、服法:上二味等份,为极细末,用清静汤调服。此方药味虽少,功效极大,且药性不寒不热,不苦不辛,不必远求产药之地,可自我求之,自我得之。凡合此药,先要洒扫—静室,窗极虚朗,前列小槛,栽花种竹,贮水养鱼,室中设一几一榻一蒲团,每日跏趺(佛教徒的一种坐法,即...

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大暑养生防湿热 艾叶驱蚊效果好
中医养生 | admin | 2025-05-22 | 14 阅读

大暑节气的明显特征是热中夹湿,人体出汗多,消耗大,这个节气养生要注意补充体力,避热解暑。而解暑的关键在于静心,白居易《消暑》云:“何以消烦暑,端坐一院中。眼前无长物,窗下有清风。散热有心静,凉生为室空。此时身自保,难更与人同。” 大暑养生应以静心养身为主。精神调摄应注重调“心神”,中医认为心主神,而调摄心神应该远离声色过度的环境,抑目静耳、宁静心神、“精神内守,并安从来”,历代圣贤均强调修德养性...

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和气饮
中药方剂(G-L) | admin | 2025-05-14 | 14 阅读

《嵩崖尊生》卷十四:和气饮 名称: 和气饮 处方: 当归6分,川芎6分,白芍6分,人参6分,苏梗6分,陈皮6分,腹皮6分,甘草3分,木香2分。 功能主治: 妊娠心胃胀满。 用法用量: 《胎产心法》本方用法:水煎服。 《续易简》卷二:和气饮 名称: 和气饮 处方: 苍术1两4钱,桔梗1两2钱,枳壳(去瓤,麸炒)6钱,橘红6钱,白芍药3钱,白芷3钱,川芎3钱,当归3钱,赤茯...

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人生在世烦恼多 快活无忧驱病魔
中医养生 | admin | 2025-05-12 | 12 阅读

明朝铁脚道人,写了一本书,书名为《霞外杂组》,书中有两张药方流传至今,读后令人回味无穷。 第一张药方是:快活无忧散 药物:除烦恼,断妄想。 制法:上二味各等分,研为极细末,用清静汤送下。此方不寒不热,不苦不辛,可自我求之,自我得之。 服法:凡用此药,先要洒扫一静室,窗棂虚朗,前列小槛,栽花种竹,贮水养鱼,室中设一几一榻一蒲团,每日跏趺(佛教徒的一种坐法,即盘腿而坐,脚背放在大腿上)静坐,瞑目调息...

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千年好药心药方
中医漫话 | admin | 2025-05-10 | 11 阅读

希迁和尚所著的《心药方》为:慈悲心一片,好肚肠一条,温柔半两,道理三分,信行要紧,中直一块,孝顺七分,老实一个,阴骘全用,方便不拘多少。 迁和尚解释说,凡欲齐家、治学道、修身,先须我十味妙药,方可就成。此药用宽心锅内炒,不要焦,不要躁,去火性三分,于平等盆内研碎。三思为末,六波罗蜜为丸,如菩提子大。每日进三服,不拘时候,用和气汤送下。果能依此服之,无病不愈。 其中“阴骘”为阴功、阴德,此为有迷信...

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和气汤
中药方剂(G-L) | admin | 2025-05-11 | 9 阅读

《杂病源流犀烛》卷十一:和气汤 名称: 和气汤 处方: 木香 紫苏 槟榔 陈皮 半夏 香附 青皮 甘草 乳香 没药 功能主治: 治任脉病,腹中有气如指,上抢心,拘急不得俯仰。 用法用量: 水煎服。 《嵩崖尊生》卷七:和气汤 名称: 和气汤 处方: 木香5分,紫苏5分,槟榔7分,陈皮3分,半夏3分,香附1钱,青皮1钱,乳香3分,没药3分,甘草3分。 功能主治: 虚痞刺...

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产后统论
圣济总录 | admin | 2025-05-14 | 4 阅读

论曰凡产妇胞胎既辨。无问是男是女。或有欲男得女。欲女得男者,知之则不快。致生他病。其恶血下少者,即与滑血汤,恶血下多者,即与和气汤剂,不得饮酒,恐引恶血流散四肢。而发昏冒也,又不欲便睡,当候气血调定,须臾立膝仰卧,高枕床头。浓铺 褥。密塞四壁,无引隙风,时用酽醋一器,就帐内用炭火淬之,以压血运。又时令人以暖手,从心上捍至脐下,以逐败血,三日内只食白粥,间服滑血和气之剂,三日后。时饮少醇酒,并食软饭...

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伤寒可吐
圣济总录 | admin | 2025-05-27 | 2 阅读

论曰诸病吐之而愈者,邪在胸中也,伤寒大法,谓四日以上,若入阴经,其传未深,邪气高而里实,客于胸膈,下之则动胃,发之则亡阳,唯宜吐而出之,然亦不必拘此,凡寒邪热毒,痰实在胸中者,及有宿食在胃脘者,皆当吐之,但诊其脉寸口或浮、或滑、或数、或紧,与诸部不同者,其证心胸痞满,郁郁而痛,不能息,多涎唾,饮食入则欲吐,吐复不能出,或手足厥冷,反心下满而烦,饥不能食,吐下后心中懊 者是也,内经所谓其高者因而越之...

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