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加味甘桔汤
中药方剂(G-L) | admin | 2025-04-28 | 16 阅读

《景岳全书》卷六十三:加味甘桔汤 名称: 加味甘桔汤 处方: 桔梗2.4克 甘草3.0克 牛蒡子 射干各1.8克 防风 玄参各1.2克 功能主治: 祛风宜肺,清热解毒。治风热上侵,咽喉肿痛。 用法用量: 用水200毫升,煎服。或加生姜l片。 热甚者,加黄芩,去防风。 《幼科直言》卷五:加味甘桔汤 名称: 加味甘桔汤 处方: 甘草、桔梗、桑皮、丹皮、陈皮、黄芩、白芍、乌...

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竹沥达痰丸
中药方剂(S-Z) | admin | 2025-05-10 | 15 阅读

《中国药典》:竹沥达痰丸 名称: 竹沥达痰丸 处方: 黄芩200g 半夏(制)150g 大黄(酒制)200g 橘红200g 甘草100g 沉香50g 性状: 为绿褐色的水丸;气微香,味苦。 炮制: 以上六味,粉碎成细粉,过筛,混匀。另取生姜200g,捣碎,压榨取汁,加鲜竹沥800ml混匀,与上述粉末泛丸。取青礞石100g,加硝石30g煅后水飞成极细粉,包衣,干燥,即得。 功能主...

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结核
寿世保元 | admin | 2025-05-16 | 12 阅读

结核者。火因痰注而不散。郁结坚硬如果中核。或在颈胁。或在手足。或在颈项。或在臂在腋。如肿毒。不红不痛。不作脓。不必溃发。但令热气散。核自消。大法。宜二陈汤加竹沥多服为效。梅核气者。窒碍于咽喉之间。咯之不出。咽之不下。如梅核之状者是也。始因喜怒太过积热蕴隆而成。疠痰郁结。致有斯疾耳。治宜导痰开郁。清热顺气。加陈皮、半夏、川芎、香附、山栀、黄芩、枳壳、苏子之类是也。如老痰凝结不开。以咸能软坚之药。海石...

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咽门
身形脏腑 | admin | 2025-05-18 | 11 阅读

咽门】 在喉腔内,为咽入之门,饮食通周咽门下入食管。...

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丹剂的应用
中药制剂 | admin | 2025-05-04 | 11 阅读

丹剂是汞、铅、砷及某些矿物药,在高温条件下烧炼而成的不同结晶形状的无机化合物制品。 丹剂的历史悠久,伴随冶炼技术的提高而发展,历来是中医外科治疗疮疡的主药,列为“丸散膏丹”之一。在临床常用的有白降丹、红粉、轻粉。丹剂的特点是用量小、药效确切,可直接撒敷于疮面,也可制成药条、药线和软膏,且价廉易得。但丹剂毒性较大,一般只供外用,不宜口服。在使用时必须注意剂量和部位,以免引起中毒。由于历史的原因,很...

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白矾散
中药方剂(A-F) | admin | 2025-04-30 | 10 阅读

明·方贤着《奇效良方》:白矾散 名称: 白矾散 处方: 白矾(半两) 盐花(一分) 功能主治: 治一切急风,口噤不开。 用法用量: 上并细研,以手点揩牙根下,更将半钱匕,以绵裹安牙尽头。 《圣惠》卷八十二:白矾散 名称: 白矾散 别名: 朱矾散、朱砂散 处方: 白矾1分(烧灰),朱砂末1分。 制法: 上为极细末。 功能主治: 小儿鹅口并噤。 用法用量: ...

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《三易洞玑》中的中医理论
中医辩证 | admin | 2025-05-25 | 9 阅读

《三易洞玑》作者黄道周为明末闽海大儒,《三易洞玑》为其主要代表作之一。所谓“三易”,是指伏羲之《易》、文王之《易》和孔子之《易》;“洞玑”是说玑衡为古人测量天文的仪器。按照《易经》所载历数以测天文,可以洞悉天地乃至人事之玄机。全书共16卷,其中4~6卷为《文图经纬》,黄氏对中医基础理论的有关论述集中体现在这一部分论述里。 独特的见解 明末是理学从巅峰走向衰退的时期,儒家学人消化吸收佛道两家乃至西洋...

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化癣神丹
中药方剂(G-L) | admin | 2025-04-24 | 9 阅读

《辨证录》卷三:化癣神丹 名称: 化癣神丹 处方: 玄参1两,麦冬1两,五味子1钱,白薇1钱,鼠粘子1钱,百部3钱,甘草1钱,紫菀2钱,白芥子2钱。 功能主治: 补肾水,益肺气,杀虫。主咽门生喉癣,喉咙疼痛。 用法用量: 水煎服。 ...

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脏腑•脏腑总论
医学入门 | admin | 2025-05-13 | 8 阅读

(先儒叹世人务穷天地万物之理,不知一身五脏六腑毛发筋骨之所在,况医者乎?)脏者,藏乎也,藏诸神而精气流通也;腑者,府库也,出纳转输之谓也。脏腑,兄弟也,同气而异形耳。《素问》曰∶五脏者,藏精气而不泻,故满而不能实;六腑者,传化物而不藏,故实而不能满。所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚。食下,则肠实而胃虚。故曰实而不能满,满而不能实也。《难经》曰∶呼出心与肺,吸入肾与肝。呼吸之间,脾受谷味,言心肺在上...

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脏腑•脏腑条分
医学入门 | admin | 2025-06-09 | 7 阅读

心,君脏也,神明居焉。心者,一身之主,君主之官。有血肉之心,形如未开莲花,居肺下肝上是也。有神明之心,神者,气血所化,生之本也,万物由之盛长,不着色象,谓有何有?谓无复存,主宰万事万物,虚灵不昧者是也,然形神亦恒相同。赤色。小理者,心小,心小则安,邪弗能伤,易伤以忧;粗理者,心大,心大则忧不能伤,易伤于邪。无(骨曷)(骨亏)[hé yú]①者,心高,心高则满于肺中, 而善忘,难开以言。(骨曷)(骨...

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