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今天的“国学”概念不是中华古代文化原有的词语,而是近代以来为了应对西学的冲击而提出的“新词”,著名学者章太炎和邓实认为:国学就是中国固有的学术文化。若按照《汉书·艺文志》的分类,所谓“国学”可分六类:六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技(中医);按《四库全书》可分四类:经学、子学、史学、文学;按照现代学科分类可分为哲学、史学、文学、语言文字学、中医学、古代科学等;按照学术流派分主要有儒学、道学...
阅读全文【原文】 黄帝曰:阴阳者,天地之道也.万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生油,热气生清。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生(Chen)胀。此阴阳反作,病之逆从也。故清阳为天,浊阴为地;地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气。故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;...
阅读全文易水内伤派中影响最大的是张元素的学生李东垣。他在张氏之学的基础上,发明了脾胃内伤证治体系。 李东垣(1180-1251),名杲,字明之,晚号东垣老人。金·真定(今河北正定地区)人。李氏出生豪门,从小喜读儒家经典,因母病故,自悔不懂医学,遂游于当时名医张元素门下。李氏得张氏薪传,在调治脾胃内伤方面成就突出,理法方药自成一格,时有国医之称。 李氏生值金元分争之际,战争频仍,饥荒连年,疾病丛生,而...
阅读全文情志疾病的产生皆因七情过极,致气机错乱。“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐”,对应五志则为肝怒、心喜、脾思、肺忧(悲)、肾恐(惊)。说起“怒”,首先想到的便是心比天高,命比纸薄的晴雯了。 晴雯像个爆竹,一点就着。凡她出场,要么惹恼了人,要么便是被人惹恼,一场嘴仗不可避免。如果说晴雯的初次出场可以概括为“一盘包子引发的血案”——因宝玉逛了一日回来,发现专门带回来的豆腐皮包子和枫露茶,全都“孝敬”给李...
阅读全文健康包括“形”与“神”两个方面,养护身体、调理情绪是我们健康生活的必修课。时值秋季,应该以情志调摄为先,同时注意日常的饮食和起居。 情志安宁 使秋气平 情绪、心理保健是维持人体健康的一个重要环节,在一切损害人体健康的因素中,最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。中医养生历来重视精神心理卫生,《黄帝内经·阴阳应象大论》说:“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气,寒暑伤形,暴怒伤阴,暴喜伤阳...
阅读全文[主内容] 黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳燥,阳生阴长,阳杀阴藏,阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒,寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生(月真)胀。此阴阳反作,病之逆从也。故清阳为天,浊阴为地;地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳...
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