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“神补”胜过药补、食补
中医养生 | admin | 2025-05-09 | 23 阅读

人们提起养生,都会津津乐道于健康饮食、运动健身以及时令进补。其实药补不如食补,食补不如“神补。”古时养生家把养心神、调情志作为养生寿老之本法,防病治病之良药。《淮南子》说:“神清志平,百节皆宁,养性之本也;肥肌肤,充肠腹,供嗜欲,养性之末也。”这说明只知加強营养,不慬养神之重要,是难以健康长寿的。 《寿世青编》曰:“药之所治只有一半,其几一半则全不系药方,唯在心药也。”所谓“心药”,就是心理治疗...

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解郁安神话合欢,美树婆娑惹人怜
中医漫话 | admin | 2025-05-13 | 18 阅读

合欢别名绒花、马缨花、夜合欢、蓉花树、野广木,属含羞草科合欢属落叶乔木。它高大茂盛,有的株高可达一二十米,枝叶细长,表层有细绒毛或短柔毛,羽状的叶子夜晚闭合,白天舒展,故又称“夜合树”。每年六月开花,常见的花色为粉红色,也有白、黄、蓝、紫、紫褐等多种色彩,花团锦簇,摇曳多姿,宛若一只只精巧别致的花绒扇。 合欢皮和合欢花都是临床常用中药。合欢皮味甘、性平,归心、肝、肺经,有安神解郁、活血消痈的...

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华佗之死--古代医患关系引发的悲剧
中医漫话 | admin | 2025-06-02 | 16 阅读

《三国志·华佗传》中不仅记述了华佗治病的许多医案,也详细记录了华佗因何而死。曹操处死华佗的过程中,有三句较为关键的话。第一句是在曹操要处死华佗,荀彧求情时,曹操说:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”第二句是华佗死后,曹操头风未除时言:“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。”第三句则是曹操的爱子曹冲生病后,曹操才终感后悔:“吾悔杀华佗,令此儿强死也。”从这三句话看来...

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形神兼具怡情养生
中医养生 | admin | 2025-06-04 | 15 阅读

养神全形。神对人体功能起着主宰和调节的作用,精神活动的异常变化会影响人体功能,使气机发生紊乱,从而造成精神和躯体的疾病。三国时期嵇康就在《养生论》中说:“夫服药求汗,或有弗获,而愧情一集,涣然流离;终朝未餐,则嚣然思食,而曾子衔哀七日不饥。”充分说明了人之“神”对形体的这种主宰作用。因此,养生之养形要特别重视对精神的调养。《素问·上古天真论》就说:“精神内守,病安从来。”养神的具体方法,是要做到...

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养生也讲究“和”
中医养生 | admin | 2025-05-27 | 15 阅读

“和”的含义相当丰富,有相应、协调、和合、和顺、融洽、适中等诸多意义。追求长寿之道——中医养生学,也吸收了传统文化中的这一理念,并将其贯穿在了养生的始终。 当然,中医养生的“和”,由于与中医理论和养生实践密切结合,有了新的含义。中医养生的经典著作《黄帝内经》在其《生气通天论》一篇中就说:“因而和之,是谓圣度。”“圣度”就是最高法则的意思,可见《黄帝内经》对养生之“和”的重视。具体来说,养生之“和...

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为什么中医养生要强调动静结合?
中医养生 | admin | 2025-05-18 | 15 阅读

运动和静养是中国传统养生防病的重要原则。“生命在于运动”是人所共知的保健格言,它说明运动能锻炼人体各组织器官的功能,促进新陈代谢可以增强体质,防止早衰。但并不表明运动越多越好,运动量越大越好。也有人提出“生命在于静止”,认为躯体和思想的高度静止,是养生的根本大法,突出说明了以静养生的思想更符合人体生命的内在规律。以动静来划分我国古代养生学派,老庄学派强调静以养生,重在养神;以《吕氏春秋》为代表的...

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去五难 寿自延
中医养生 | admin | 2025-05-09 | 15 阅读

如今兴起养生热,什么“饮食养生”、“医药养生”、“运动养生”、“季节养生”、“气功养生”等等不一而足。养生网站、养生保健杂志令人目不暇接。但归根结底,养生还是先要养性情。孔子早就提出“仁者寿”的观点。唐代名医孙思邈亦很重视道德修养,他说:“古养性者……德行不克,纵服玉液金丹未能延寿。”并引用三国时期“竹林七贤”之首嵇康之论:“养生有五难,名利不去为一难,喜怒不除为二难,声色不制为三难,滋味不绝为四...

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养生心静且血清
中医养生 | admin | 2025-05-06 | 15 阅读

人的生命在于养,养生之根本在于天地人和谐,尊重人之本性,做真实的、诚实的人。“以佛养心,以道养身,以儒养家”。其中“道”就是自然、法则、规律。由此看来,养生最重要一点是自然心态。心态是健康长寿的基石,对于现代都市人来说,谁拥有了心理平衡,谁就拥有了健康和长寿。“养心”就是拥有心理平衡的重要方法。何谓“养心”?《黄帝内经》认为是“恬虚无”,即平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。 南北朝时颜之推的《...

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湖南孙氏正骨流派
中医流派 | admin | 2025-06-03 | 14 阅读

孙氏正骨术诞生于清代晚期,是湖南省新邵县(古属梅山地区)龙山脚下的孙氏家族将家传的武伤医术与古老神秘的梅山医学中的接骨术、中医骨伤学及道教医学相结合而创立的独具特色的,通过手法整复、外固定、药物、练功等治疗骨折、脱臼、闪挫扭伤、筋骨疼痛等骨伤的综合性医术,2014年被国务院确定为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目。孙氏正骨术具有浓厚的梅山文化、龙山药王文化特色和地域特色,有完整、系统的理论体系...

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中医养生形与神要相辅相成
中医养生 | admin | 2025-06-03 | 14 阅读

形与神是生命活动整体不可分割的两个方面。形,是人体一切有形之质的概括,又称形体;神,是指人的精神活动及功用。明代大医学家张景岳在《类经》中说:“形者神之体,神者形之用。无神则形不可活,无形则神无以生。”形与神,二者相辅相成,不可分离,形健神旺是正气充沛、身体健康的标志,中医经典《黄帝内经》中把这种关系称为“形与神俱”,并提出了要达到这种健康状态的许多具体法则。 首先,养神全形。神对人体功能起着主...

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