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中国古代文化中反复提到一个重要的见解，即在一个生命体中的局部有整体的信息。如《道德经》：“万物皆负阴而抱阳，冲气以为和。”《吕氏春秋》：“天地万物一人之身也，此之谓大同。”宋代朱熹也有类似的论述：“物物具一太极谓之全，亦可谓之偏，亦可以理，言之则无不全以气，言之则无不偏“以及“物物一太极，总此一太极”等。意思皆指以人和自然而言，天地为一大宇宙，人身为一小宇宙并含有天地的大宇宙的信息；从人身而言，...
阅读全文中医“内病外治”理论是指通过人体体表、穴位、经络给以不同制剂的药物或者物理治疗方法，激发脏腑功能的转化改善，从而达到防治疾病的目的。早在《内经》即有“病于内，表于外”的记载，即病在脏腑，但反应在体表，并可以通过对体表的治疗达到治愈脏腑疾病的目的。《素问·血气形成》日：“病生于筋，治之以熨，”也就是筋骨之病可以采取热敷的方法。清代中医外治宗师吴师机提出：“药熨本同饮汁，而膏摩何减于燔针，”又说：“...
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