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子午流注取穴法
子午流注针 | admin | 2025-06-04 | 19 阅读

子午流注取穴法主要包括“纳甲法”、“纳子法”和“纳络法”三种。 纳甲法 纳甲法是根据日天干开穴,天干起于甲,故称纳甲法。其原则如《针灸大成》云:“按日起时,循经寻穴,时上有穴,穴上有时。”这个原则说明两个问题,一是根据时辰开穴,二要循经开穴。 (一)按时推算 根据时干支的顺序推算取穴,它的规律是阳日阳时开阳经之穴,阴日阴时开阴经之穴,这个规律是指开井穴而言的。与此同时:天干属阳主进,故天干由甲→...

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五行
阴阳五行 | admin | 2025-05-19 | 16 阅读

五行:指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。五行是我国古代哲学理论,属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴。医学中的五行学说则是古代的朴素唯物,自发辨证的思想方法与医学实验的相结合。“五”指木、火、土、金、水五类事物,“行”是运动。这个学说是以五行的属性,联系人体的脏腑器官,并通过五脏为中心,...

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北宋名医钱乙与六味地黄丸的故事
医药典故 | admin | 2025-05-27 | 12 阅读

六味地黄丸,原名地黄圆(丸),最早见于北宋钱乙的《小儿药证直诀》。 本方为补阴代表方。以滋阴补血的熟地黄为主药,又以敛阴滋水的山萸肉加强熟地的补性,更以益气补脾的山药为助,配合而成“三补”。由于肝肾不足,常有虚火上炎,故以泽泻泻肾火,丹皮泻肝火,茯苓渗脾湿,配合而成“三泻”。这样本方就把补虚与祛邪结合起来,补中带泻,寓补于泻,以泻助补,三补与三泻,相反而相成,共奏补阴之效。 钱乙,字仲阳,山...

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雨的形成暗含“五行之理”
中医漫话 | admin | 2025-05-18 | 12 阅读

很多人学习中医之初,看到五行会犯迷糊,碰到金生水、水生木、火克金、木克土就晕得不行。但事实上,五行并不是什么晦涩难懂的东西,它不只属于中医,也属于整个世界、整个宇宙。只要弄真正弄清楚五行的内涵,就会觉得原来一切都是那么简单。 在中医基础理论中,五行为木、火、土、金、水,分别对应疏泄、宣通、运化、收敛、封藏这五种力量,存在相生、相克等相互作用关系。我们不仅可以用五行来解读人体的奥妙,同时也能将世间...

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简便易行的中医情志生克法
中医养生 | admin | 2025-05-16 | 12 阅读

情志生克法源于五行学说 中医情志生克法源于五行生克学说,简便易行,可用于预防和治疗某些情志病,有时会产生意想不到的疗效。 《尚书·洪范》中说:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。中医将人体的各种组织和功能,归结为以五脏为...

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生活常识对五行生克的朴素理解
中医漫话 | admin | 2025-05-15 | 12 阅读

阴阳五行学说在中医的形成与成熟过程中起到举足轻重的作用。众所周知,五行所指的“木、火、土、金、水”,并非是具体的物质,而是五类性质相同或相似事物的归类或称为“元素”,是中国古代哲学思想的重要内容。最早记载“五行”学说的是夏商时期的《尚书·洪范》,“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土……”,它肇始于夏商之际,完善于春秋战国,影响了包括医学在内的许多领域。 中医学很早就广泛应用了五行学...

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五行率性法
中医养生 | admin | 2025-05-22 | 11 阅读

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”近代王凤仪先生通过性理疗病的实践,发明了问性法。他说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。”凡属于五行性之相克逆行,或有所偏,均可用此法来救治。其方法是用口呼规定的某几个字音,来淘汰阴气以补阳气,从而愈病。呼音时声音不可太高或太低,以自然为主。呼音时前面字音要短些,后面字音要拖长一些。 肝病患者属木,可呼“有主意”,心脏病者属火,可呼“明理”,有...

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内和外通 治病养生
中医养生 | admin | 2025-05-30 | 10 阅读

内和观 内和即中和。“中和”指中正平和,是儒家中庸之道的主要内涵。儒家认为中和则天地万物均能各得其所,达于和谐境界。中者,不偏不倚,无过与不及之名矣。一指中间、中等、两者之间之意;二指适宜、合适、合乎一定标准;三指人心、内心,即人的内在精神。中和之“中”取意合乎其宜之意,宋之理学家程颐称之为“天下之道”也。和者,相应也(《说文解字》),其义有二:一指调和,二指和谐,表示协调、均衡、统一的状态。中...

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方位与起居养生法
中医养生 | admin | 2025-05-26 | 10 阅读

中国地大物博,许多现象是有一定规律的。就方向而言,如指南针永远指南方,所有庙宇的大门都是南开,所有大树南面的枝叶都比北面的茂盛,所有大山北面的树木都稀少,大山和房屋北面的积雪都比南面的难溶化等。就地域而言,南热北寒的气温导致大雁等鸟类秋冬南迁,西高冬低的地势导致长江、黄河等一切河流的源头都是起于西方而流向东方等。这都说明方向、地域等对人体的影响都是极大的。同时,利用方向与起居的方法来养生也往往有意...

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五运六气论
寿世保元 | admin | 2025-05-20 | 10 阅读

夫五运者。金木水火土也。六气者。风寒暑湿燥火也。天干取运。地支取气。天干有十配合则为五运。地支有十二。对冲则为六气。天气始于甲。地气始于子。天地相合则为甲子。故甲子者。干支之首也。天气终于癸。地气终于亥。天地相合。则为癸亥。故癸亥者。干支之末也。阴阳相隔。刚柔相须。是以甲子之后。乙丑继之。壬戌之后。癸亥继之。三十年为一纪。六十年为一周。太过不及。斯皆见矣。然以天干兄弟次序言之。甲乙东方木也。丙丁南...

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