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半身不遂，亦作“半身不随”，又名“偏枯”； 原为医学病症名，指半边身体不能随意转动或半边肢体瘫痪，亦即偏瘫，通常为中风后遗症。作为成语，有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。遂：通“随”，顺从。典出东汉·张仲景《金匮要略·中风历节病脉证并治》：“夫风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹。脉微而数，中风使然。” 有“方祖”、“医圣”之称的“建安三神医”之一的东汉张机（字仲景），著我国现存最早...
阅读全文中医药成语“沉疴痼疾”，本指经久难以治愈的疾病，现也用以比喻长期形成的社会恶习和弊病。沉疴[kē]，意指难治之病； 痼[gù]疾，意指积久不愈的疾病。成语典出神医扁鹊《难经·十八难》：“人病有沉滞久积聚，可切脉而知之耶？其外痼疾同法耶？将异也？” 关于此，《难经·十八难》原文载： 人病有沉滞久积聚，可切脉而知之耶？然：诊病在右胁有积气，得肺脉，结脉，结甚则积甚，结微则气微。 诊不得肺脉，而右胁有...
阅读全文在长期实践中由感悟总结出来的具有一定规律和特色的经验，对中医学术流派的形成起着至关重要的作用。 中医流派的形成与发展对中医理论具有提炼、总结作用，是中医零金碎玉的经验升华为理论的桥梁。 中医学理论体系源于生活及临床实践。通过细致的观察、系统的归纳及在一定方法指导下的分析、推理，进而得出相应的认知结论。而由于观察、认识问题的角度不同，造成了经验多样、学说纷呈、流派林立。这种现象一方面可以不断丰富、...
阅读全文后世脉法是起源于《脉经》的，由于《脉经》是以脉为主列出病证使脉法自成一个系列，在脉学上固然做出成绩，但它的这种形式决定了脉法自成一个系列，脉证关系变成简单的对应，它不是脉证合参综合分析病的机理而是在脉上对号入座，削减了在辨证中的作用。 《脉经》一至六卷中部分内容是王叔和所撰，反应了他的学术思想和方法。在主病上充分反映了脉和证只不过是对应关系，例如在《脉经》的第二卷中说：“左手关前寸口阳绝者，无小...
阅读全文齐德之，元代外科名医，籍贯不详，曾任医学博士，御药院外科太医。著有《外科精义》二卷，刊于1336年。该书整理了《内经》以下三百余种医书中有关外科的内容，并结合自己的临床经验，是继陈自明《外科精要》而后起的又一部重要的外科专著。 齐氏强调外科医生要诊脉。他认为：“疮肿之生，皆由阴阳不和，气血凝滞，若不诊侯，何以知阴阳勇怯，血气聚散耶？由是观之，则须信疗疮肿于诊侯之道不可辟也。”而他历观古今外科...
阅读全文脉，又写做“脈”，小篆作脉，本义指血脉、脉搏。《史记·扁鹊仓公列传》言“至今天下言脉者，由扁鹊也”，可见扁鹊重视脉诊，将脉学研究到至精至微的程度。 中医诊脉就是用手指在病人手腕的脉搏处，感知病人脉象的方法。三部是指寸关尺三个部位，九候是指医生手指的轻、中、重力量，这样三三得九而称“三部九侯”。 相传公元前五世纪名医扁鹊就开始采用脉诊的方法来诊察疾病，古老的《内经》就记载了21种脉象，中医脉学经历代...
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